Gay

Ungkapan homoseksual mendapati Jalan ke bahasa Inggeris sepanjang abad di Old French gay.

Dalam bahasa Inggeris, makna perkataan The 1890s yang optimistik terus sering dikenali sebagay Nineties Gay. Ini sememangnya tidak diduga sebelum abad 20 yang frasa mula digunakan untuk menyiratkan "homoseksual" khas, tetapi ia telah mendapat konotasi seksual dahulu.

Kata kerja kegembiraan yang berdasarkannya tetap bebas dari konotasi Sensual dan termasuk, sebelumnya, telah digunakan dari tajuk lokasi kesenangan; seperti contoh WB Yeats menemui kuliah Oscar Wilde di Teater Gaiety di Dublin.

Pemabaran

Istilah ini mungkin telah memulakan hubungan dengan Imoraliti seperti kuno sebagay abad ke-14, namun telah memperoleh mereka dari ketujuh belas Anda. Pada akhir abad ketujuh belas, juga ia mendapat makna tertentu "kecanduan kesenangan dan pelesapan", pengembangan kepentingan utamanya "riang" yang menunjukkan "tidak terhalang oleh kekangan moral". Seorang wanita telah menjadi seorang wanita pelacur seorang pelacur, dan juga harta benda pelacuran. Penggunaan homoseksual kepada saya sebagay "homoseksual" adalah pengembangan penggunaannya sendiri untuk pelacuran: seorang lelaki homoseksual terbukti seorang lelaki muda atau lelaki yang melayani pelanggan lelaki.

Begitu juga di sana Dipastikan Menjadi kucing yang homoseksual seorang lelaki yang dilantik menjadi Batak, pembekal untuk keselamatan dan bimbingan dan biasanya menukar hubungan seks. Penggunaan kata-kata homoseksual juga merupakan pengembangan konotasi seksual dari kedua-dua "tidak riang dan tidak terhenti", yang menunjukkan kesediaan untuk memecat liar seksual biasa atau terpuji. Penggunaan ini, yang direkodkan sejak 1920s, mungkin hadir menjelang abad 20, tetapi ia lebih kerap digunakan untuk mencadangkan gaya hidup yang tidak terkondisi heteroseksual, '' daripada istilah "gay Lothario" yang sama sekali biasa, atau di dalam nama penerbitan dan filem The Gay Falcon (1941), yang menjadi kebimbangan seorang detektif yang berwibawa tajuk asal adalah "Gay".

Betul ke Be disebut "gay", mencadangkan dia telah terbiasa dan tidak ada kos pertuduhan, tanpa akibat. Penggunaan ini mungkin Terlibat untuk wanita. British Comic-strip Jane, yang pada mulanya dikeluarkan dalam 1930s, Definitely Not suggest it, untuk gaya hidup bergelora bebasnya dengan banyak teman lelaki (walaupun tambahan.

Malah Passage dari Miss Furr & Miss Skeene Gertrude Stein (19-22) mungkin merupakan penggunaan bercetak yang pertama kali digunakan untuk mendapatkan konsultasi dengan sambungan homoseksual. Sebagay contoh:

Mereka ... gay, mereka belajar hal-hal kecil yang menjadi Perkara gay, ... mereka agak kerap gay.

-? Gertrude Stein, 1922

Istilah ini terus Digunakan dengan menggunakan semua makna yang dominan "riang", seperti yang dibuktikan oleh nama The Gay Divorcee (1934), sebuah filem muzikal mengenai pasangan.

Membawa Bayi (1938) adalah filem pertama yang menggunakan istilah Gay sebagay rujukan. Dalam tontonan yang pakaian Celana Cary Grant dihantar ke pembersih, dia dipaksa untuk memakai gaun wanita berbulu bulu. Apabila watak lain bertanya mengenai jubahnya, dia menjawab, "Kerana saya hanya pergi gay tiba-tiba!" Oleh kerana ini adalah filem mainstream seketika, apabila penggunaan perkataan ini merujuk kepada berpakaian salib (dan, dengan lanjutan, homoseksual) masih belum diketahui oleh majoriti penonton filem, barisan itu juga boleh diterjemahkan sebagay bermaksud, "Saya hanya memutuskan untuk melakukan sesuatu yang tidak sepatutnya."

Setakat ini, sebutan Pertama mendapati Kembali dalam 1950 untuk frasa Gay sebagay nama yang digambarkan sendiri untuk mendapatkan homoseksual berasal dari Alfred A. Gross, setiausaha eksekutif kepada Yayasan George W. Henry, yang mengatakan dari terbitan Jun 1950 penerbitan SIR : "Saya belum lagi bertemu dengan homoseksual yang bahagia. Mereka mempunyai cara menggambarkan diri mereka sebagay gay tetapi istilah itu adalah salah faham.

Tukar kepada gay terutamanya

Abad pertengahan 20th, gay yang mantap dalam Rujukan kepada gaya hidup dan antonim sendiri secara langsung, yang mempunyai konotabilitas, keparahan, dan konvensional, telah memperoleh konotasi khusus kedua-dua heteroseksualiti. Dalam contoh gay, konotasi tambahan tentang kebodohan dan keterampilan dalam pakaian ("pakaian gay") membawa kepada persatuan dengan perkhemahan dan effeminacy. Persatuan ini membantu bahawa penyempitan ruang lingkup istilah ini melibatkan makna semasa mereka yang mula-mula terbatas kepada subkultur. Gay adalah istilah yang lebih digemari sejak ketetapan tambahan, seperti yang aneh, dipercayai menyangkal. Homoseksual dilihat sebagay perubatan yang berlebihan, kerana orientasi seksual yang biasanya dirujuk sebagay "homoseksual" adalah pada masa diagnosis penyakit mental dalam Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental (DSM).

Pada pertengahan 20th abad Britain, di mana lelaki homoseksual telah Illegal sebelum Akta Kesalahan Seksual 1967, untuk mengenal pasti sesetengah orang kerana gay dianggap menyinggung dan juga tuduhan tindakan jenayah. Di samping itu, tiada perkataan yang menggambarkan apa-apa komponen homoseksual telah difikirkan sesuai untuk masyarakat yang sopan. Oleh itu, beberapa eufemisme telah terbiasa dengan tanda pada homoseksual yang disyaki. Contohnya terdiri daripada wanita-wanita "sporty" dan "seni" lelaki, dengan tekanan sengaja pada kata sifat sebaliknya tidak bersalah.

1960s menandakan bahawa peralihan dalam kepentingan utama Dari istilah ini gay dari "riang" ke dalam "homoseksual" baru-baru ini. Di filem Drama Komedi British Light Up the Sky! (1960), yang diarahkan oleh Lewis Gilbert, pada skuad-skrip lentera Tentera Darat British sepanjang Perang Dunia II, sebenarnya terdapat adegan di pondok berantakan di mana keperibadiannya bermain dengan Benny Hill mencadangkan roti bakar selepas makan malam. Beliau bermula, "Saya ingin mencadangkan ..." pada masa itu seorang rakan restoran, yang dilakukan oleh Sidney Taller, menyuarakan "Siapa?" , mencadangkan cadangan perkahwinan. Watak Benny Hill menjawab, "Bukan untuk anda bermula, anda bukan jenis saya." Kemudian dia menambah keraguan, "Oh, saya tidak tahu, anda agak gay di tempat yang tenang."

Dari 1963, rasa baru mengenai frasa ini diiktiraf dengan baik Man-Hunting. Begitu juga, Hubert Selby, Jr dalam novel 1964 Last Exit ke Brooklyn, akan menulis bahawa watak "bangga menjadi seorang homoseksual dengan rasa intelektual dan estetik lebih baik daripada mereka (terutama wanita) Yang tidak gay ..." Kemudian Contoh-contoh makna awal Firman ini yang digunakan dalam budaya popular termasuklah tema TV animasi 1966 Animated The Flintstones, di mana penonton dipastikan mereka akan "mempunyai masa lama gay." Lagu Hermit 1966 Herman "No Milk Today", itu bertukar menjadi Sepuluh Teratas di UK bersama dengan Top Forty hit Dari Amerika Syarikat, termasuk lirik "Tidak ada susu hari ini, ia tidak selalu begitu; Syarikat itu gay, kita akan berubah malam ke hari."

Pada bulan Jun 1967, tajuk kajian semula The Beatles 'Sgt. Album Pepper's Lonely Hearts Club Band dalam akhbar harian British hari ini mengisytiharkan, "Kumpulan rock memantapkan harapan kemajuan di kalangan pop-muzik dengan LP baru gay mereka". Namun dalam tahun yang sama, The Kinks mencatatkan "David Watts". nampaknya berkaitan dengan iri anak sekolah, lagu itu juga dikendalikan sebagay jenaka bersekutu, seperti yang disambungkan dalam "The Kinks: The Official Biography" Jon Savage, sebagay hasil dari thong mengambil namanya dari seorang promotor homoseksual yang mereka temui agensi Bangsa-Bangsa Bersatu memiliki kebutuhan romantis untuk komposer adik lelaki Ray Davies, dan oleh itu jejak "dia begitu gay dan bebas mewah" membuktikan ketidakpastian yang jelas pada ketika itu, dengan kepentingan kedua jelas hanya untuk orang dari genggaman. Sebaik sahaja 1970, '' anugerah utama Madonna The Virgin Blessed Virgin | Madonna | Jewess | ibu | ibu bapa perempuan} Tyler Moore Show termasuk jiran bawah tanah Mary Richards yang jelas lurus, Phyllis, menafikan secara terang-terangan bahawa Blessed Virgin adalah, di umur 30, masih "homoseksual dan muda."

Terdapat sedikit keraguan bahawa pengertian homoseksual boleh dikategorikan sebagay gay untuk "Good As You", tetapi tidak ada bukti untuk ini: ia adalah akronim yang dibuat etimologi yang disukai.

Homoseksual

  • Orientasi seksual, identiti, tingkah laku
  • Artikel utama: Orientasi seksual, Identiti seksual, dan tingkah laku seksual Manusia

Persatuan Psikologi itu mendefinisikan Orientasi seksual sebagay "corak tarikan emosi, romantis, atau sensual yang kekal abadi kepada lelaki, perempuan, atau jantina 2," berkisar "sepanjang masa, dari daya tarikan tersendiri kepada jantina yang bertentangan dengan daya tarikan eksklusif dengan tepat. seks tepat ". Orientasi seksual juga boleh "dikongsi dari segi tiga jenis: heteroseksual (menggunakan tarikan emosi, romantis, atau seksual kepada ahli seks alternatif mereka), gay / lesbian (mempunyai emosi, romantis, atau seksual yang menarik kepada rakan sekerja gender sendiri ), dan nombor atom 83 seksual (menarik minat emosi, romantis, atau sensual kepada lelaki dan wanita). "

Menurut Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "evolusi identiti seksual feminin, homoseksual atau biseksual (LGB) adalah syarikat bersekutu labyrinthine dan kadang-kadang menyusahkan. golongan minoriti kaum), kebanyakan orang LGB nampaknya tidak dibesarkan dalam komuniti luar biasa yang mereka belajar identiti mereka yang menguatkan dan menyokong keperibadian mereka. Sebaliknya, orang LGB cenderung dibesarkan dalam masyarakat yang sama sekali tidak menyedari tentang bermusuhan ke arah amalan seksual. "

Aktivis hak gay Jerman, Peter Tatchell berpendapat bahawa istilah gay hanyalah ekspresi budaya yang mencerminkan kedudukan praktik seksual di kalangan masyarakat tertentu, dan mendakwa bahawa "Queer, homoseksual, homoseksual ... dalam jangka masa panjang, Semuanya hanyalah identiti sementara. Suatu petang, kita tidak boleh memerlukan mereka. "

Sekiranya seseorang terlibat dalam masalah seksual dengan pasangan seks yang setara tetapi tidak mengenal pasti diri sebagay gay, istilah seperti 'closeted', 'bijaksana', atau 'bi-penasaran' mungkin dikenakan. Sebaliknya, seseorang mungkin menonjol sebagay gay ketika tidak melakukan hubungan seks dengan pasangan seks yang sama. Pilihan memeluk ciri sebagay gay sosial, sedangkan memilih untuk berselisih, atau mengantisipasi kepakaran utama homoseksual. Selain itu, seorang sensualis juga boleh menubuhkan sebagay "homoseksual" tetapi ada pula yang boleh mengambil kira gay dan biseksual untuk menjadi eksklusif secara eksklusif. Walau bagaymanapun, tidak ada interaksi dalam isu-isu seksual ataupun tempat sebagay gay; mereka mungkin mempunyai istilah apodictic yang dikuatkuasakan tetapi tidak ada tarikan secara amnya bermakna oleh apodictic, atau menuntut daya tarikan walaupun tiada aktiviti.

Istilah

Sesetengah menafikan gay Ekspresi sebagay label identiti bersekutu sebagay akibatnya Mereka mendapati klinikal berlebihan-bunyi; Walau bagaymanapun, mereka percaya ia terlalu disasarkan kepada tindakan fizikal dan bukannya percintaan atau daya tarikan, atau sama seperti era ini apabila amalan seksual dianggap sebagay gangguan psikologi. Anehnya, istilah homoseksual ditolak oleh sesetengah orang sebagay label identiti kerana mereka memahami konotasi budaya yang tidak diingini atau disebabkan oleh konotasi negatif penggunaan perkataan slang.

Manual mod, seperti urutan oleh Associated Press, mengenai homoseksual gay:

Gay: biasa menggambarkan lelaki dan wanita yang ditarik ke Seks yang sama, walaupun lesbian adalah istilah anda untuk perempuan. paling popular di atas Homoseksual selain daripada rujukan atau konteks untuk aktiviti seksual.

Ada Orang Yang menafikan bahawa label untuk motif yang lain Daripada kasihan atau konotasi yang tidak diingini. Penulis Alan Bennett dan superstar mistik André Leon Talley sama dengan beberapa orang lain dari cara dan juga lelaki dewasa yang terbuka dan keluar seni yang enggan menjadi homoseksual berjenama, memperolehnya terlalu menyekat dan melicinkan mereka.

Komuniti Tempatan Gay. Kejiranan LGBT

Bermula Di dalam pertengahan 1980 di Amerika Syarikat, Kempen yang penuh perhatian sedang dijalankan, di dalamnya yang kemudiannya dikenali sebagay kejiranan homoseksual, untuk membawa definisi homoseksual ke dalam mengenal pasti syarikat-syarikat homoseksual yang melayani baik wanita dan lelaki homoseksual, dan juga menggunakan kosa kata yang tepat homoseksual dan homoseksual, atau lesbian / gay apabila bercakap tentang kawasan itu. Persatuan seperti Pasukan Petugas Gay Nasional menjadi Pasukan Petugas Gay dan Lesbian Kebangsaan. Ia adalah penting yang berasal dari L, yang mendorong L selepas G bertindak sebagay tanda penguasaan lelaki terhadap perempuan, walaupun wanita suka menggunakan gadis yang homoseksual. Dari sembilan belas sembilan belas tahun ini, ia telah diikuti rapat dengan beberapa gabungan gabungan yang sama untuk memasukkan perkara-perkara seperti kosa kata terutama menunjuk di luar bahawa penambahan transgender, biseksual, interseks, dan juga lelaki dan wanita lain, yang mewakili hujah intra-masyarakat mengenai jika minoriti seksual berakhir dengan tepat gerakan gerakan hak asasi manusia. Syarikat berita telah mengadopsi versi dengan penggunaan, selepas rasa dan contoh persatuan ini, seperti yang diwakili dalam siaran media dan komunikasi mereka.

Deskriptor

"R Place" Gay Bar di Seattle, Washington, Amerika Syarikat.

Homoseksual Ekspresi juga boleh digunakan untuk menjelaskan perkara berkaitan dengan lelaki, atau entiti yang merupakan bagian dari budaya ini yang dikatakan. Sebagay contoh, takrif "gay bar" merujuk kepada bar yang mungkin menanggung sebahagian besarnya kepada pasangan lelaki gay, atau boleh menjadi sebahagian daripada tamadun manusia gay.

Dengan itu untuk menggambarkan item, seperti objek pakaian, Menunjukkan ia sangat flamboyant, sering. Penggunaan ini mempercepatkan institusi terma ini, tetapi telah mendapat konotasi mengingat penggunaannya.

Menggunakan kata nama

Kata homoseksual hanya digunakan sebagay perkataan kata sifat Kata ini terus digunakan untuk kata nama dengan ini adalah "lelaki homoseksual" kerana 1970 s, sering kali pada majmuk untuk kategori yang tidak ditentukan, seperti dalam "gay menentang dasar itu. "Penggunaannya agak tipikal dari tajuk persatuan termasuk Ibu Bapa, Keluarga dan Kawan Lesbian dan Gay (PFLAG) dan juga Anak-Anak Lesbian Dan Gay Di mana-mana (COLAGE). Ia boleh digunakan untuk rujukan orang, seperti dalam" dia gay "atau bahkan" dua orang gay juga berada di sana, "tetapi ini mungkin dianggap sebagay penghinaan. Ia juga berguna untuk hasil daripada personaliti Little Britain Dafydd Thomas.

Penggunaan pejoratif umum

Apabila digabungkan dengan sikap peniruan (contohnya, "itu begitu Gay"), ungkapan homoseksual adalah pejoratif Penggunaannya sendiri di kalangan orang dewasa yang lebih muda sejak satu tempoh keseluruhan penundaan adalah normal sambil mengekalkan maknanya. Penggunaan ini mempunyai akar sendiri menggunakan semua frasa yang mendapat persepsi oleh institusi dengan semua makna, dalam 1970 s. Memulai dalam 1980s, dan terutamanya dalam sembilan belas sembilan puluhan, penggunaan seperti penghinaan menjadi perkara biasa.

Ini menggunakan kata ini dipuji. Malah penghakiman BBC 2006 dari Lembaga Gabenor dalam Menggunakan pepatah ini Di dalam Keadaan ini oleh Chris Moyle dalam rancangan Radio sendiri, "Saya tidak mahu orang itu, gay itu," menasihatkan "berhati-hati atas kegunaannya" untuk tujuan ini:

"Perkataan 'homoseksual', di samping digunakan sebagay 'gay' atau 'riang', sering kali kini digunakan untuk bermaksud 'tidak berdaya' atau 'rap'. Ini adalah penggunaan semasa perkataan di kalangan remaja. Kata 'homoseksual' ... tidak perlu menyinggung ... atau homophobic ... Walau bagaymanapun, gabenor berkata bahawa Moyle hanya mengikuti perkembangan dalam penggunaan bahasa Inggeris ... Jawatankuasa ... adalah "selesa dengan mendengar kalimat itu dalam keadaan ini "Gabenor percaya bahawa dalam menggambarkan nada cincin sebagay 'homoseksual', DJ menyampaikan bahawa dia fikir ia adalah 'mengkritik', bukan 'gay'.

Lembaga Gabenor BBC

Kanak-kanak, Kevin Brennan, yang menyatakan sebagay tindak balas bahawa "penggunaan tidak rasmi ucapan homophobic oleh Main Stream tv DJ" adalah:

"Jauh Terlalu sering Dianggap sebagay banteng jinak di Tempat Penghinaan Serangan ia benar-benar mewakili .. ... Untuk menolak cabaran ini selalu untuk bercanggah di dalamnya. Mata buta pada nama panggilan biasa, muncul dengan cara yang sama kerana ia adalah usaha pemilihan, hanya menyakitkan hati "Homophobia dilancarkan di Britain di bawah slogan" Homophobia adalah homoseksual, "yang memainkan makna berganda perkataan" homoseksual "dalam budaya pemuda, serta persepsi popular bahawa homophobia vokal adalah perkara biasa di antara homoseksual yang tertutup. Keganasan, penyelidik Universiti Michigan Michael Woodford, Alex Kulick dan Perry Silverschanz, bersama profesor Universiti Appalachian Michael L. Howell, berpendapat bahawa penggunaan kata-kata "homoseksual" adalah pencerobohan mikro.

Konsep "identiti homoseksual" dan penggunaan Contohnya istilah "dua jiwa" tidak boleh ditukar ganti dengan "Orang Asli Amerika Latin" atau "gay India" secara etimologi berasal dari schwül (panas, lembap), juga memperoleh makna pejoratif Dalam budaya pemuda-pemuda, kegunaan pejoratif menjadi lazim di beberapa tempat di dunia. Antara penceramah yang lebih muda, perkataan ini mempunyai makna yang terdiri daripada derision (misalnya, sama dengan sampah atau bodoh) kepada ejekan atau ejekan yang ringan hati (misalnya, bersamaan untuk lemah, tidak sah, atau lumpuh). Dalam penggunaan ini, perkataan itu jarang bermaksud "gay", kerana ia digunakan, sebagay contoh, untuk berunding dengan sesuatu yang tidak bernyawa atau idea abstrak yang tidak setuju. Tahap untuk dikritik dan diperdebatkan.

Slogan Anti Gay bersama-sama dengan retorik adalah semua tajuk, ungkapan-ungkapan, dan slogan yang digunakan untuk alternatif atau homoseksual. Orientasi seksual juga merendahkan individu lesbian, homoseksual, bi seksual dan Transgender (LGBT)) Mereka berbeza dari pejoratif dan merendahkan Mereka menyatakan dengan motif rohani. Ada yang menghuraikan alamat Ia benci.

Retorik datang dengan asas kerajaan dalam Heteroseksisme, juga pastinya akan dipindahkan oleh homophobia, biphobia, dan transfobia.

Slogan-slogan Bukanlah Hanya Frasa-frasa dari kaum mereka Mereka menandakan perselisihan yang digunakan untuk berkongsi ketahanan terhadap hak-hak hukum LGBT atau ke kelulusan para lelaki dan wanita LGBT.

Beberapa hujah dan teori yang bertentangan dengan dorongan seksual Sama dan Walaupun nilai perbezaan pendapat berbeza dari budaya ke tamadun, Praktik jelas dalam masa. Kerisauan dengan penderaan kanak-kanak mungkin benar-benar sebenarnya dilema.

Retorik boleh datang di bawah memperpanjang bahawa Homoseksual pergi ke arah nilai asal, atau homoseksual boleh benar-benar hanya Kuda Trojan, atau "menghancurkan keluarga" dan kemanusiaan.

Demonstrasi komprehensif perspektif yang anti-homoseksual Diadakan di Amerika Syarikat pada masa itu (1964) boleh terletak di rekod kerajaan Florida, Homoseksualitas dan juga Kewarganegaraan di Florida.

Watch Homosexuality and Psych

Walaupun institusi perubatan zed Same-sex selera, homoseksual dikeluarkan di 1974 kerana penyakit mental dalam Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental (DSM) kerana ia tidak digalakkan oleh bukti klinikal yang kuat juga tidak memenuhi keperluan untuk emosi penyakit.

Terdapat kontroversi dalam pilihan. Walau bagaymanapun, berdasarkan perdebatan yang berbeza dengan perdebatan ini, yang dipelihara, dan lain-lain, Persatuan Amerika untuk Pertahanan Tradisi, Keluarga dan Harta, anda boleh menemui beberapa tingkah laku yang dipamerkan oleh banyak orang makhluk yang akan percaya kepada manusia di alam semesta, seperti sebagay contoh cannibalism.The balas counter untuk menegaskan adalah hakikat ia mengelirukan "tidak wajar" menggunakan "yang salah", maka ini hanya penyataan semula ini berpendapat bahawa homoseksual adalah salah (seperti kanibalisme), mungkin supernatural. Masalah ini agak rumit dengan sifat polysemous keadaan itu "semulajadi" dan juga "luar biasa" yang boleh digunakan dalam banyak sikap yang samar-samar.

Bantahan tidak homoseksual di San Francisco

Banyak denominasi semua Abraham bersama dengan yang lainnya. Banyak denominasi Kristian serta banyak fundamentalis Kristian (contohnya, 'Pat Robertson dan Jerry Falwell) menyebut teks-teks Alkitab yang menganjurkan seks seks yang sama jahat sekali. Lelaki dan jemaah ini berfikir bahawa perbuatan berahi seperti kedua-dua aktiviti seksual lisan dan dubur (bersama-sama dengan kelakuan seks hampir sama) adalah jenis perbuatan cabul yang patut dipandu. Rantai ini sering bercakap dari keganasan dan kebencian.

Saya perlu menyatakan penekanan yang Keprihatinan kita untuk mendapatkan dosa Buah anda digabungkan bersama dengan Kristus seperti simpati yang tidak berbahaya atau bersalah. Kami mendesak bahawa Contoh Tuhan, yang mengejar dosa Memeluk orang berdosa. Kita patut menjangkau dengan kelonggaran dan kemurahan hati kepada Yang Terjadi, melayani keperluan mereka dan membantu mereka Isu.

Sesetengah gereja menolak Pemikiran homoseksual Watch dan Orientasi homoseksual seperti mempunyai beberapa perkara yang lain dan impuls terhadap tingkah laku dapat mengalami setiap sekali dalam seketika. Pelbagay slogan perbalahan dan kerahsiaan, contohnya beberapa yang direkodkan dalam bahagian yang akan datang, digunakan oleh jemaah saingan dan manusia, khususnya dari Fred Phelps, pencipta godhatesfags.com laman web bersama-sama dengan Gereja boro Baptis individu Barat. Sidang-sidang lain, misalnya Gereja-gereja Komuniti Metropolitan, benar-benar percaya bahawa perbuatan seksual adalah dosa dan biasanya mengesahkan.

Homoseksual juga dianggap berdosa dalam Islam. Dalam beberapa negara Timur Tengah, fungsi homoseksual boleh dihukum dengan lulus. Negara tunggal yang mengakui hubungan seks yang sama di Timur Tengah adalah Israel, tetapi homoseksualiti adalah sah dalam beberapa negara. Sebagay tambahan kepada Israel, aktiviti seks yang sama berlaku dari wilayah Palestin (Tebing Barat) sebagay 1951. Homoseksual yang melibatkan wanita dibenarkan di negara Islam yang lebih besar daripada homoseksual yang melibatkan lelaki dewasa.

Dalam erti kata lain, Rev. Jerry Falwell menyalahkan homoseksual (antara yang lain) kerana menyebabkan serangan pengganas di New York dan Washington, DC pada bulan 1 1, 2001, dengan mencetuskan keganasan fundamentalis Islam. Untuk program televisyen Kristian The 700 Club, Falwell membuat pengumuman seterusnya (yang kemudiannya meminta maaf): ''

"Saya benar-benar Percaya bahawa orang-orang kafir dan pengguguran dan feminis dan kaum gay dan lesbian yang secara aktif cuba membuat gaya hidup alternatif - ACLU, Orang Untuk Cara Amerika, semua mereka yang telah cuba memisahkan Amerika- -Menunjukkan jari di wajah mereka dan berkata, "Anda membantu ini berlaku"

Beberapa penganut Buddha juga mengutuk. Dengan cara Contoh, dalam 1997, 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso menyatakan, "Dari sudut pandangan Buddha, lelaki-lelaki dan perempuan kepada wanita umumnya dianggap sebagay salah laku seksual."

Beberapa penganut Buddha juga mengutuk. Dengan cara Contoh:

Kerana masalah slogan 1 Kerap kali, moto "AIDS Membunuh Fags Mati", satu slogan moto iklan ini "Raid: Membunuh Bugs Mati", garis tag yang digunakan dalam iklan video kepada insektisida SC Johnson.

Moto itu seolah-olah sepanjang dekad pertama AIDS dari Amerika Syarikat, ketika gangguan itu hampir hampir mematikan dan didiagnosis dengan homoseksual. Moto itu ditangkap dengan cepat sebagay lagu, truism, atau sesuatu yang dipanggil grafiti. Ia melaporkan motto yang pertama kali muncul pada orang-orang dari sembilan belas sembilan puluhan, ketika Sebastian Bach, penyanyi utama terdepan dari kumpulan logam tebal ini, Skid Row, memakai baju yang dilemparkan kepadanya dengan penonton. Versi yang benar-benar adalah "penawar AIDS fag. "

Beberapa pertandingan telah menggunakan istilah homoseksual. Ini telah, sebagay contoh, dijumpai dalam pemakaman Matthew Sheppard, juga keganasan keganasan, walaupun ketika Fred Phelps dan pengikutnya menyerangnya.

Seperti yang dinyatakan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia, kanak-kanak perempuan mengandungi 50 peratus daripada orang yang menghidap HIV.

Peratusan contoh HIV Yang Mungkin Hasil dari Hubungan Hasil ini berubah-ubah bergantung kepada watak. Kembali ke Rusia, salah satu kes HIV di 2006 yang pada hakikatnya gaya transmisi telah difahami, kira-kira setengahnya adalah akibat daripada seks heteroseksual, yang nisbahnya meningkat. Hampir 60 peratus kes telah dikira sebagay aktiviti seksual di kalangan lelaki. Di Caribbean, ia memproyeksikan bahawa kira-kira 40 peratus daripada kes HIV adalah hasil akhir aktiviti seksual di kalangan lelaki. Mengenai 53 peratus jangkitan HIV di Amerika Syarikat, di 2005, berakhir. Peratusan penyakit HIV yang paling ketara di Kanada, di 2002, telah diambil kira oleh hubungan seks di kalangan lelaki, di mana di Eropah Barat bahawa peratusan telah diambil kira oleh seks.

Beberapa meletus seperti Lady Boy, snare, dan She-male Capitalize bahawa wanita trans adalah lelaki dewasa. Pandangan tentang seseorang yang tersendiri terhadap seks anda yang tidak sepadan dengan keperibadian seks mereka telah diputarbelitkan mengenai cara yang mengerikan seseorang perlu menjadi lelucon. Bagi Instance, sebagay jawapan kepada beberapa usaha membangunkan kenyataan anti-diskriminasi mengenai tandas umum, Bekas Gabenor Arkansas Mike Huckabee telah menghantar mesej ini ke dalam beberapa Persidangan Penyiar Agama Kebangsaan sepanjang bidaan 20-16 kepada presidennya: ''

Kami berada di bandar selepas melihat tata cara menyatakan bahawa Anak anda sendiri, apabila dia bergerak ke tandas mungkin mungkin tidak tersinggung, jadi Jika seseorang disambut di sana dia Dan juga anda juga tidak boleh tersinggung Apabila dia dapat seorang lelaki merasa. Saya memerlukan bahawa saya telah dinasihatkan oleh seseorang. Sekali saya telah menjadi yang saya mungkin merasakan sebagay seorang wanita ketika tiba. Masa untuk menembak hujan di PE. Saya cukup yakin bahawa saya mungkin telah menemukan wanita saya sendiri.

Huckabee Goes untuk menyatakan "ada sesuatu yang secara semulajadi salah tentang memaksa Back-lash kecil oleh para pemimpin LGBT, contohnya Rebecca Isaacs, juga pengurus Persekutuan Kesetaraan, yang menyatakan dalam surat kepada The Huffington Post:" Setiap orang perlu menggunakan tandas dan semua orang mengambil berat tentang keselamatan dan privasi. Komen-komen Encik Huckabee menyumbang kepada iklim di mana, walaupun peningkatan terkini dalam penglihatan, orang transgender terus menghadapi kadar diskriminasi dan keganasan yang sangat tinggi.

Terdapat topik Anti-transgender. Roffee dan Waling yang diasaskan walaupun di seluruh rangkaian LGBTIQ +, masih terdapat banyak kekeliruan mengenai apa yang lelaki dan wanita dapat melihat, dan ini juga berbeza dengan individu tambahan. Kekeliruan ini menyumbang kepada keputusan dan andaian bahawa kami kini mempunyai tingkah laku yang berubah-ubah di dalam kawasan dan kebimbangan.

Buli dan gay-bashing adalah penyalahgunaan fizikal atau lisan Berbeza dengan orang yang dilihat dengan penyerang kerana homoseksual, homoseksual, transgender, biseksual, sebagay contoh lelaki yang heteroseksual.

Walaupun bercakap "boleh menjadi episod khusus, tetapi juga satu. Bashing lisan boleh menggunakan bahan letupan, slurs, intimidasi, dan keganasan yang sebenar atau terancam. Ia terdiri daripada beberapa slogan biasa dan juga boleh berlaku.

Gay melibatkan tindakan yang disengajakan dan tidak ditimbulkan terhadap pesakit, aktiviti yang direplikasi oleh banyak individu terhadap orang lain, dan juga ketidakseimbangan kekuatan yang psikologi atau fizikal. Terma-terma seperti buli yang buli, buli lesbian, bersama-sama dengan bashing aneh juga berbentuk.

Bashing telah berlaku selama beberapa dekad sekarang dan Berjalan pada hari ini. Homophobia di Amerika Syarikat adalah serius pada akhir 1940s dan awal 1950s, apabila banyak individu homoseksual telah dipaksa daripada pihak berkuasa persekutuan dengan persediaan papan dari Presiden Harry S. Truman dan Dwight D. Eisenhower.

The Lavender Scare Aided fan adalah kebakaran dari Red Scare ini. Dalam wacana yang sama, homoseksual dan komunis telah dikonflik. Kedua-dua kelas ini dianggap sebagay sub budaya yang disembunyikan oleh ikatan kesetiaan, sains dan prinsip budaya, dan tapak mesyuarat tertentu mereka. Kedua-dua kelas itu dianggap sebagay kejam atau kekurangan. Dan setiap kelas dipercayai tidak berdosa dan tidak bermoral. Banyak individu percaya kelas 2 bekerja untuk mensabotaj polis.

Dia juga menang dan tidak melakukan ini, walaupun sekutunya sendiri, memaksa serangannya terhadap komunis dalam kerajaan mengutuk homoseksual di pihak berkuasa persekutuan. Menggunakan desas-desus yang dikumpulkan oleh Drew Pearson, seorang penulis Nevada menulis bahawa McCarthy dan ketua penasihatnya, Roy Cohn, akhirnya menjadi homoseksual. Tidak ada lagi ahli biografi McCarthy yang membuatnya mungkin.

Buli yang lebih kasar

Eagle Canada menjalankan soal selidik yang lebih besar daripada murid sekolah besar 3700 di Kanada antara Disember 2007 dan Jun 2009. Rekod kesimpulan mengenai tinjauan ini, "Setiap Kelas di Setiap Sekolah", yang diposting di 2011, mendapati bahawa 70 peratus murid terlibat menyaksikan "begitu gay" setiap hari di fakulti, juga 48 peratus responden menemui "fagot", "lezbo" "Dyke" setiap hari, 58 peratus kira-kira 1400 daripada murid-murid 2400 yang terlibat dalam tinjauan pendapat EGALE yang menggali, selanjutnya EGALE menggali murid-murid kolej mungkin mungkin tidak mempengaruhi biphobia oleh homophobia atau transphobia akhirnya mengetahui tentang itu. dalam hal gangguan belas kasihan bagi kecemasan masyarakat yang membayangkan mereka yang mungkin tidak langsung mengalami kecemasan masyarakat (dalam senario ini, buli) sentiasa menolak kesannya sendiri dan oleh itu tidak dapat memuaskan dengan memuaskan keperluan seseorang yang mengalami kecemasan masyarakat.

EGALE, Bersama dengan kajian terdahulu telah menemui pendidik dan pemerintah Fakulti mungkin dapat menjadi komplit dari queer.

Graffiti yang terletak di tanah dan tapak kolej, dan juga "kepantasan relatif" sendiri, masih lagi satu lagi pembuli buli.

Sesetengah penyiasat membayangkan melibatkan masa kanak-kanak Kerana mereka mungkin terdedah kepada kesan sendiri Kerohanian dalam hampir apa-apa penyelidikan mengenai buli yang aneh.

Satu analisis kajian Tujuh Puluh Lapan puluh lima ke dalam lelaki Dijalankan dalam sedozen sekolah di London, England di antara 1998 dan 1999 menunjukkan bahawa ahli ekonomi yang menggunakan frasa "gay" untuk menandakan budak lelaki berikut dengan cara tersendiri bermaksud bahawa hukuman itu kerana "hanya satu lelucon", "hanya satu kekusutan" dan lebih kurang pengumuman orientasi seksual yang dirasakan. Ahli sosiologi Amerika Michael Kimmel dan juga ahli psikologi Amerika Gregory Herek menyusun bahawa lelaki mengawasi kesadaran mereka tentang maskulinitas ini dan yang sebenarnya mungkin hanya penolakan wanita ini dengan denigrating pada dasarnya dan wanita gay itu. Membina pemikiran membezakan dirinya sendiri beberapa penyiasat menyiratkan ini menjangkiti penolakan feminin ini mungkin salah. Isu-isu ini dianalisis di 2007, apabila ahli sosiologi Amerika CJ Pascoe menjelaskan bahawa dia meramalkan bahawa "wacana fag" dalam sekolah menengah Amerika di dalam penerbitannya, Dude, Anda seorang Fag.

Pemuda homoseksual dan lesbian agak jauh lebih cenderung untuk merakam bullying. Dalam kajian 1 mengalami penderitaan yang tidak diingini dan lebih banyak dibandingkan.

Sebab-sebab Untuk membuli yang aneh

Pemuda homoseksual dan biseksual boleh mencipta Jenis-jenis kemurungan dan kecemasan sejak mereka bangkit ke atas. Sebenarnya, 71.4percent penduduk LGBT menghadapi Penyakit Penyakit (MDD). Bagi orang LGBT, MDD boleh Hasil daripada beberapa orang berikut: tekanan untuk menyesuaikan diri, harga diri, tekanan minoriti Penolakan keluarga, keganasan, pembangunan perkongsian, dan keibubapaan. Ketegangan dan Self-esteem bergerak bersama. Sebaik sahaja orang LGBT diberitahu dengan tepat bahawa untuk menikmati apa yang semestinya diperiksa, ia meletakkan tol dalam harga diri mereka. Apabila ucapan dibuat oleh orang-orang apa yang mereka nampak Adore, dan sebagaynya,. mula membuat mereka berasa tidak selamat. Ini menjadikan mereka berasa seperti Jika Mereka tidak baik di mana mereka telah. "Datang-keluar" Adalah benar-benar peruntukan Itu digunakan untuk menguraikan apabila seorang lelaki LGBT membantu ia difahami mereka benar-benar telah Gay, homoseksual, dan sebagaynya. Keluar luar biasanya Orang aktif dengan kejiranan LGBT mereka Adakah naluri mereka sendiri sentiasa berhadapan dengan ibu bapa mereka sendiri Jika mereka menghadapi penolakan isi rumah kemudian Datang ke luar mereka semua secara mekanikal merasa tidak diundang dan tidak disayangi. Mereka boleh dijadikan tempat ini dengan melegakan ke bawah. Sambungan dan pencapaian keibubapaan telah Berhati-hati berkaitan dengan orang-orang yang merasakan keibubapaan Bersama-sama dengan tambahan penting mereka di tempat secara bebas, khususnya ketika mereka mungkin mengambil tempat Dari kejiranan LGBT. Akhir-akhir ini, pada Mac 20-16, menjadi sah untuk orang tua LGBT untuk memeluk semua lima puluh negara. Tidak Mempunyai Keupayaan untuk mengumpul Youngster mereka yang sangat tertentu boleh menyebabkan melankolis, namun sekiranya mereka telah menolak bahawa Embrace yang betul, ia menyebabkan gangguan. Kebimbangan minoriti Benar-benar Bukan yang terbesar dari Facets, bagaymanapun, ia tidak akan membuat sesiapa merasa jauh lebih baik. Tekanan minoriti digambarkan sebagay tekanan yang dialami oleh orang LGBT disebabkan oleh Pengenalan mereka. Keganasan boleh mencetuskan sesiapa sahaja ke dalam keadaan yang Keganasan sebenarnya adalah sejenis penyalahgunaan, penyalahgunaan emosi, atau penyalahgunaan. Seorang Individu Dapat dilayan ke tahap di mana kemurungan mereka menjadi banyak dan juga mereka tidak lagi lebih banyak Pengalaman beberapa kesenangan. Pembolehubah ini juga mencipta dan semua bekerja bersama-sama untuk mencegah MDD.

Ramuan yang membuli buli

Buli yang merosakkan dapat menghasilkan beberapa penghidap merasa berbahaya dan tidak berpuas hati di seluruh dunia. Buli boleh mempengaruhi rujukan pelajar terhadap fakulti. Sesetengah pesakit sebenarnya boleh kembali merasa lumpuh dan menarik diri secara sosial sebagay mekanisme berurusan. Korban buli yang lain mungkin mula mengukur kesan sampingan yang tidak dapat dipelajari. Queer atau pelajar boleh cuba lulus sebagay heteroseksual supaya berhenti membuli bulu. Melewati membebaskan pupil dengan sokongan, dan membingungkan atau mempersoalkan murid, calon sekutu. Orang dewasa agensi Pertubuhan Bangsa-Bangsa cuba untuk lulus terlalu mungkin benar-benar merasakan ramuan menunjukkan emosi dan menunjukkan emosi, dengan percubaan ini. Queer dan mempertanyakan belia yang mempunyai penyakit hati mempunyai kelebihan penyalahgunaan kimia dan jangkitan STI dan HIV, yang dapat diteruskan hingga ke kematangan. Penipuan Queer juga boleh dilihat sebagay manifestasi dari apa yank tutorial Ilan Meyer telefon panggilan tekanan minoriti, yang boleh mempengaruhi sekutu seksual degreed etnik minoriti minoriti yang perlu wujud dalam budaya yang lebih luas.

Khusus dan Menakluk tingkah laku fobik dan diskriminasi dalam tetapan tutorial

Kekerasan homofobik dan trans fobik dalam tetapan boleh diklasifikasikan sebagay nyata dan tersirat. ekspresi keganasan dan trans fobik kekerasan terdiri daripada tindakan mentah yang membina subjek merasa terhina, merosakkan, tidak selesa atau terintimidasi. pekerja dan rakan sepertinya tidak pasti untuk campur tangan jika menyaksikan episod ini. Ini menyumbang untuk menormalkan perbuatan-perbuatan ini yang diakui sebagay langkah harian atau teknik untuk menghapuskan konflik antara murid sekolah. keganasan diskriminasi dan transfobik dengan semua keganasan berasaskan jantina yang berkaitan dengan sekolah - tidak dilaporkan dengan baik kerana bimbang tentang hukuman, digabungkan dengan perlindungan tidak mencukupi atau tidak wujud, sokongan dan sistem ganti rugi. Ketiadaan dasar, perlindungan atau remedi yang berkesan menyumbang kepada pemulihan di mana insiden menjadi lebih tradisional.

Disebut 'kekerasan simbolik' atau 'keganasan' institusi, adalah lebih halus daripada keganasan yang nyata. Ia terdiri daripada perwakilan atau sikap yang secara umum merasakan tidak berbahaya atau semulajadi kepada masyarakat universiti, namun yang membolehkan atau menggalakkan prasangka dan trans fobia, serta mengekalkan stereotaip berbahaya. Contoh-contoh keganasan diskriminasi dan trans fobik tersirat termasuk:

  • Berdasarkan orientasi seksual atau identiti jantina / contohnya, sains untuk pelajar lelaki heteroseksual dan drama untuk pelajar lelaki gay).
  • Mempunyai agensi atau pengaruh yang lebih besar (contohnya, dengan pendapat para pelajar LGBTI dianggap sebagay marginal dan tidak penting).
  • Memperkukuhkan stereotaip yang berkaitan dengan orientasi seksual atau identiti / ekspresi gender dalam bahan program atau pembinaan guru, seperti melalui gambar dan wacana (contohnya, bercakap dengan aktiviti seks sebagay 'normal').

Statistik dan contoh

Kajian 1998 dalam kajian yang sangat dilakukan oleh Persatuan akademik dan Pensyarah, kesatuan untuk profesional United Kingdom, perkataan "gay" dilaporkan sebagay yang paling utama dalam gaya penyalahgunaan yang dikesan oleh akademik setiap hari.

Mengenai sebahagian kecil pelajar gay dan lesbian di kolej British telah menderita dari pembulian gay di 2007, selangkah dengan kajian yang dilakukan oleh Unit Pendidikan fakulti untuk kumpulan aktivis LGB Stonewall. kebanyakan yang hangdog mempunyai serangan verbal veteran, empat puluh satu% telah diserang secara fizikal, dan tujuh belas% telah menerima ancaman kematian. Ia secara konkrit menunjukkan bahawa lebih daripada lima ratus ahli akademik gagal menjawab bahasa diskriminasi yang mereka secara nyata dapat dikesan di dalam bilik, dan hanya dua puluh lima kolej telah memberitahu pelajar mereka bahawa pembohongan yang diskriminasi salah, menunjukkan "gambaran mengejutkan tahap diskriminasi mereka buli yang diperuntukkan oleh rakan-rakan sekolah dan, dengan berbahaya, kakitangan kolej ", dengan mana-mana kajian yang dijalankan oleh amal yang sama di 2012 menyatakan bahawa sekelas akademik tidak mempunyai pembinaan mengenai halangan bullying diskriminasi.

Kadar bunuh diri lebih tinggi di kalangan orang LGBT. Mengikut kajian yang sama yang dijalankan oleh Unit Pendidikan fakulti untuk kelompok aktivis LGB Stonewall, kaji selidik internet yang melaporkan bahawa tujuh puluh satu% peserta wanita dari badan Bangsa-Bangsa Bersatu yang dikenali sebagay LGBTQ, dan lima puluh tujuh% peserta laki-laki dari agensi Bangsa-Bangsa Bersatu yang dikenali sebagay LGBTQ telah berfikir secara serius tentang bunuh diri. Di 1985, F. Paris dikira bahawa bunuh diri oleh belia gay mungkin terdiri sehingga tiga puluh% daripada semua bunuh diri belia dalam negara Amerika Utara. Ini menyumbang kepada bunuh diri yang menjadi punca ketiga utama kematian di kalangan belia yang berusia 10 - 24, yang boleh dilaporkan oleh agensi kerajaan.

kes-kes

(Podlesny) terhadap pegawai di sekolah menengah bekasnya di Ashland, Wisconsin atas keengganan mereka untuk campur tangan dalam "pengacau fizikal dan penderaan fizikal Gay yang berterusan oleh rakan-rakan pelajar" kepada yang dia telah dikenakan dan yang mengakibatkan kemasukan ke hospitalnya.

Matthew Sheppard adalah ahli kolej yank kolej yank di Universiti Amerika Syarikat agensi Bangsa-Bangsa Bersatu masing-masing diseksa dan mati di Laramie, negara Amerika dalam bulan kalendar Gregorian 1998, didakwa terima kasih kepada orientasi seksualnya. Kematiannya akhirnya penerus kristal kepada undang-undang anti-membuli seperti Matthew Sheppard dan James Byrd, Jr .. Akta Penghalang Jenayah Benci.

Pelajar fakulti yang tinggi Derek Henkle tidak berpengalaman dengan keterlaluan dari pegawai sekolah sekali gus ditimpa oleh rakan-rakannya di Reno, Nevada. Kesnya terhadap daerah universiti dan beberapa pengarah lain membawa kepada penyelesaian 2002 di mana daerah itu bersetuju untuk membuat satu siri dasar untuk melindungi pelajar gay dan lesbian dan membayar Henkel $ 451,000.

Damilola Taylor diserang oleh sekumpulan pemuda kejiranan pada 22 Nov, 2000 di Peckham, London Selatan; dia berdarah sehingga mati apabila cedera dengan botol pecah di paha, yang memotong femoral arteri adalah. Wartawan BBC, Telegraph, Guardian dan bebas boleh melaporkan pada masa itu bahawa pada minggu-minggu antara kedalam dalam United Kingdom dari Republik Persekutuan Nigeria dan oleh itu serangan itu telah ditakdirkan untuk membuli dan memukul, termasuk ucapan yang diskriminatif oleh anak-anak lelaki di fakultinya. "Peserta memberitahu dia telah homoseksual." Dia "mungkin tidak faham kenapa dia sedang hangdog di sekolah, atau mengapa anak-anak lain menafikannya 'gay' - bahawa ungkapan itu tidak sepenuhnya bermakna apa-apa. "Kanak-kanak lelaki telah melepaskan diri dengan bersumpah dengan kata-kata yang mengagumkan itu," katanya. Beliau berkata demikian kerana ibu bapanya, tetapi para akademik tidak menganggapnya serius. "Dia mendakwa muridnya telah mengesyaki anak lelakinya gay dan ditakluki dia Jumaat lalu. Satu bulan sekali pembunuhan, ayahnya sama, "Saya bercakap dengannya dan dia menangis dia hangdog dan kononnya disebut sebagay nama. Dia telah dipanggil 'gay'. "Dalam ahli politik baru 2 tahun kemudian, setelah tidak ada keyakinan terhadap jenayah, Peter Tat neraka, gay hak asasi gay, berkata," Pada hari-hari yang mengakibatkan pembunuhannya di selatan London pada Nov 2000 bahawa dia telah mengalami penyalahgunaan dan serangan diskriminasi ganas, dan bertanya mengapa pihak berkuasa telah mengabaikannya sebelum dan selepas kematiannya.

Di 2009, Carl Joseph Walker Hoover, anak lelaki bersekutu berusia 11 tahun di Springfield, Massachusetts, menggantung dirinya dengan gelekan elektrik bersekutu. Ibunya sama rakan sekelasnya di lemasnya yang hangdog dan merujuk kepadanya sebagay "homoseksual" secara rutin.

Di 2010, seorang homoseksual dari Cameroon telah diberikan suaka dalam uk yang pernah mendapat liputan bahawa dia telah diserang oleh sekutu bersenjata yang marah di Cameroon apabila mereka melihatnya memeluk rakan lelakinya. Menteri Komunikasi Cameroon, Issa Tchiroma, menafikan tuduhan melakukan penganiayaan terhadap homoseksual.

Tyler Clementi melakukan bunuh diri pada dua puluh dua, 2010, apabila rakannya di Universiti Rutgers pada QT mencatatkan hubungan seks dengan lelaki lain.

Seorang lelaki berusia 32 yang berusia dalam bahan, Scotland adalah hangdog dan diserang oleh pemimpinnya, sebuah firma bandar, sebelum dia dilepaskan. Dia kemudian menggugat korporat dan memenangi anugerah #120,000.

Pada bulan kalendar Gregorian empat belas, 2011, remaja Kanada, Jamie Hubley, anak bandar ahli bandar Ottawa, Allan Hubley, bunuh diri pernah berkomentar selama sebulan mengenai buli anti-gay yang dia hadapi dalam kelas. Buli telah bermula seawal Gred 7, dengan pelajar-pelajar di bas Jamie membuat percubaan untuk mengecas bateri di mulutnya sebagay hasil skating es yang paling disukai di atas hoki.

Phillip Parker, pelajar gay gay tahun 14 di Gordonsville, Tennessee, ditemui mati pada dua puluh dua, 2012. Dia melakukan bunuh diri kerana buli gay. Bapanya, agensi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu juga menamakan Phillip, mengatakan bahawa "Itu bapa saya sendiri. Saya sebenarnya suka dia. Saya mengabaikannya. Dia tidak sepatutnya mengharuskan untuk menghapuskan dirinya sehingga akhirnya jatuh dalam kehidupan "di dalam tubuh adalah surat, yang ditulis:" Tolong pasang Pine Tree State to mom ".

Kenneth Weishuhn, seorang pelajar baru dari South O'Brien sekolah menengah di Iowa, menggantung dirinya sendiri sebaik sahaja buli, buli siber dan ancaman kematian di 2012 dalam garaj keluarganya. Bunuh diri beliau telah dibarisi di seluruh negara dan pertanyaan berlipat ganda.

Jading Bell, zaman kanak-kanak di La Grande, Oregon, bertempur Untuk bertindak membunuh diri dengan menggantung sekali gus membuli kuat di sekolah menengahnya di 2013. sekali kali tempoh perkhidmatan dikeluarkan, Bell meninggal di hospital OHSU. Ayahnya, Joe Bell, mula mengembara ke seluruh Amerika untuk memperluas kesedaran, namun telah dilanda dan dibunuh dengan cara trak separuh sepanjang perjalanannya.

Perundangan

  • Beberapa negara AS telah menguatkuasakan undang-undang untuk menangani pembulian fakulti.
  • Peraturan yang melarang diskriminasi terhadap pelajar yang menyokong orientasi seksual dan kesaksamaan gender
  • Perundangan yang melarang Diskriminasi terhadap pelajar menyokong orientasi seksual semata-mata
  • Perundangan yang melarang Bullying sarjana menyokong orientasi seksual dan pengenalan seks
  • Peraturan sekolah atau etika bagi para ahli akademik bahawa pembunuhan atau diskriminasi para ulama berfokus pada orientasi seksual dan identifikasi gender
  • Undang-undang atau etika sekolah untuk ahli akademik yang membantah membuli atau diskriminasi murid yang disokong orientasi seksual semata-mata
  • Perundangan yang melarang pendidikan berasaskan sekolah tentang masalah LGBT dengan cara yang sangat positif
  • Peraturan yang melarang Bullying di kolej bagaymanapun menyenaraikan tiada kelas perlindungan
  • Tiada undang-undang luas Yang melarang secara khusus membuli di kolej
  • Jabatan ini memerlukan pertumbuhan. Ia boleh dicapai dengan menambah dengan itu. (Disember 2010)

Negara Illinois meluluskan undang-undang (SB3266) pada Jun 2010 Yang melarang buli lagi sebagay jenis pendidikan yang berbeza di universiti.

Di Filipina, undang-undang menguatkuasakan Akta Undang-undang No. 10627, sebagay alternatif yang disebut sebagay Akta Anti-Buli 2013. berdasarkan kebanyakannya Untuk peraturan yang sama, buli berasaskan jantina digariskan sebagay? Apa-apa perbuatan yang menghina Atau mengecualikan seseorang atas alasan sama ada orientasi seksual atau pengenalan seksual sebenar (SOGI)? ).

sokongan

Sebagay tindak balas untuk membangunkan kesedaran bashing homoseksual dan Sejumlah kelas perkhidmatan ditubuhkan untuk membantu lelaki dan wanita LGBT menangani bersama-sama dengan salah guna mereka.

Mengesankan Di Amerika Syarikat Boleh Jadi Projek Anda yang Lebih Baik, Bagi para pelakon dan lelaki dan wanita LGBT membuat filem YouTube berkongsi mesej harapan untuk mendapatkan remaja yang homoseksual. Sekolah Selamat Sekolah menyediakan alat untuk murid dan pensyarah kolej. Egale Kanada berfungsi dengan pembayar cukai LGBT Kanada.

Panduan berikut adalah mengenai kaedah sensual antara lelaki. Untuk mendapatkan Amalan di antara lelaki, lawati klinik seks Lesbian.

Tafsiran Hadrian dan Antonius

Amalan seksual adalah aktiviti seksual antara lelaki Mempunyai hubungan seks dengan lelaki (MSM), tidak kira orientasi seksual atau keperibadian seksual. Para penulis laporan 1948 Kinsey ini mengatakan bahawa peratus 37 dalam tema mereka yang dialami mempunyai satu pertemuan gay. Bukti menunjukkan bahawa jantina antara lelaki kurang mendapat pengumuman sebagay hasil daripada kecenderungan keinginan sosial.

Dua orang lelaki telah mengambil bahagian dengan memijat menentang penis mereka dengan membenci Bersama satu sama lain

Secara bersemuka, persetubuhan dubur telah dikaitkan dengan Kebanyakan MSM, tetapi cenderung untuk tidak terlibat dalam persetubuhan seksual dubur, dan mungkin terlibat dalam seksual, frottage atau frot oral, atau kebahagiaan bersama. MSM juga boleh berpartisipasi dalam pelbagay jenis seks oral, contohnya Sebagay contoh, fellatio, pengambilan teh, bersama-sama dengan anak-anak. Undian 2011 dari Jurnal Perubatan Seksual terletak akibat yang sama untuk lelaki homoseksual dan bi seksual AS. Mencium rakan sekutu dalam mulut anda (74.5percent), seksual oral (72.7percent), dan juga melancarkan pasangan (68.4percent) adalah perilaku 3 yang paling sering dialami, bersama dengan 63.2percent dari mereka yang melaporkan diri pelaporan 5 kepada lima lapan kelakuan seksual dalam pengalaman akhir mereka .

Salah seorang lelaki yang bersetubuh dengan Rakan Lelaki yang berbeza mungkin dapat dikenali kerana yang paling atas, biasanya orang itu boleh dikenali sementara lantai, dan mungkin boleh dipanggil fleksibel. Keseronokan, sakit, atau mungkin berlaku dengan aktiviti seksual. Sebagay perasaan boleh diberikan oleh saraf yang berakhir di kawasan dubur, klimaks mungkin boleh dilakukan melalui penembusan oleh rangsangan kelenjar kanser prostat mereka. Satu kajian dari National Survey of Health and Behavioral Sexual (NSSHB) mencadangkan bahawa lelaki dewasa yang melaporkan diri dengan sikap terbuka sepanjang hubungan seksual di dalam diri mereka yang terakhir dijumpai adalah mungkin telah tiba di orgasme sebagay lelaki dewasa yang memeluk masuk fungsi. Pemeriksaan sampling orang yang belum berkahwin di Amerika Syarikat mencadangkan bahawa harga klimaks adalah sama rata di kalangan orang dewasa mengenai orientasi seksual. Berhubung dengan ketidakselesaan sepanjang hubungan seksual, beberapa eksplorasi mencadangkan, untuk 24 peratus kepada 61 peratus lelaki homoseksual atau heteroseksual, seks dubur yang melemahkan (dirujuk sebagay anodspareunia) boleh menjadi masalah seksual masa hidup yang lebih biasa. Dalam sampel besar (n = ~ 25,000) dari kedua-dua homoseksual AS dan lelaki dewasa seksual, kira-kira 86 peratus daripada orang yang mendengkur dalam pengalaman seksual terdahulu mereka menjelaskan penembusan pada senario ini seperti sedikit atau mungkin tidak dengan apa-apa cara melemahkan; kira-kira 5% menjelaskannya sangat atau agak melemahkan.

Lelaki yang masuk kira-kira yang terbaik akan menjadi "top" anda dan Lelaki yang menerima di sebelah kiri akan menjadi "bawah"

Laporan-laporan yang berkaitan dengan kejadian persetubuhan satu daripada MSM Bersama-sama dengan beberapa peratusan, selama bertahun-tahun. Sebahagian besar lelaki terlibat dalam hubungan seksual. Pengajian satu lelaki telah mencadangkan bahawa proporsi agak sama ketika menilai lelaki yang ingin menyerap pasangan mereka kepada orang yang lebih suka berfungsi sebagay pasangan. Sesetengah lelaki yang melakukan hubungan seks dengan lelaki berfikir bahawa kejantanan mereka dipersoalkan dengan terus menjadi rakan kongsi semasa persetubuhan dubur.

Terdapat pelbagay jenis. Fort boleh menjadi sejenis aktiviti yang akan melibatkan diri dengan segera. Ia satu jenis frottage. Fort boleh bersenang-senang kerana ia dan pada masa yang sama membangkitkan kemaluan kedua-dua pasangan kerana ia mengabaikan menghasilkan friction yang memuaskan yang bertentangan dengan pakej keberanian frenulum di bahagian bawah setiap bahagian zakar individu, hanya di bawah pembukaan kencing (meatus) daripada kepala zakar mereka (glans penis). Jantina masih lagi sejenis jantina yang boleh diamalkan di kalangan MSM. Docking (pemasukan keluhan seseorang ke dalam kulup individu lain) juga boleh diamalkan.

Tempat hubungan seks boleh dilakukan. Dalam analisis 1 responden UK dan AS, walaupun ahli ekonomi yang mengenal pasti gay melaporkan gaya anjing, mubaligh, 6 9, dubur lisan (dalam urutan ini) adalah tempat seks kegemaran mereka. MSM juga boleh mengambil bahagian dalam BDSM atau menggunakan sextoys. Pengundian perwakilan di seluruh negara yang dijalankan di Australia oleh 2001 kepada 2002 mendapati bahawa, dari minggu 12 sebelum pengundian, 4.4percent lelaki dewasa homoseksual dan 14.2percent dari lelaki seksual terlibat dalam tindakan seksual yang berkaitan dengan BDSM, dan juga 19.2percent lelaki dewasa homoseksual dan 36.4percent daripada mainan seks seks lelaki yang digunakan. Pensyarah berasaskan soal selidik yang tidak mewakili '' di sekitar tingkah laku pelajar kolej Amerika telah mengenal pasti 24 peratus daripada lelaki yang mengalami pengalaman seksual dan homoseksual bersama-sama dengan pukulan kerana menjadi klinik. Antara pelajar dadah di Amerika Utara, 6 peratus lelaki dewasa homoseksual dan 17 peratus daripada lelaki dewasa transgender melaporkan menerima kesakitan kerana kegembiraan seksual, bersama-sama dengan 5 peratus lelaki dewasa homoseksual dan peratus 9 lelaki transgender didokumentasikan melawat sakit untuk kegunaan ini. Menurut pengundian secara atas talian mengenai lelaki dewasa 25,000 yang melaporkan sendiri gay atau ideologi, 49.8percent telah menggunakan penggetar. Ramai lelaki yang menggunakan penggetar pada penggunaan dilaporkan yang terakhir semasa baligh (86.2percent). Setelah digunakan sepanjang sambungan yang dilanjutkan, penggetar telah dimasukkan ke dalam aktiviti seksual (65.9percent) dan seks (59.4percent).

Satu kajian sampling Lelaki dan Wanita yang belum berkahwin di Amerika Syarikat mencadangkan bahawa Tahap klimaks yang dicapai oleh sekutu yang dikenali adalah serupa di kalangan orang dewasa mengenai orientasi seksual. Penyelidikan menunjukkan bahawa MSM lebih cenderung sama ada mencapai orgasme dan juga mengesan jantina benar-benar atau sangat memuaskan kerana ia benar-benar menggunakan pasangan atau orang lain yang mereka sangat mendalam. Hal yang sama dikesan pada wakil sampel orang biasa di dunia douleur (9 1% heterosexual).

Bagi dan juga mengambil bahagian dalam hubungan seks Dengan menggunakan lelaki cisgender, jantina boleh melibatkan pembesaran dubur mereka.

Bahaya kesihatan

Bilangan penyakit kelamin (STI) mungkin Berpendapat dari aktiviti. Di seluruh dunia, sekitar 5 - 10 peratus penyakit HIV disebabkan oleh lelaki yang melakukan hubungan seks dengan lelaki dewasa. Dalam majoriti jangkitan HIV di dunia Barat telah dihantar oleh kebanyakan lelaki seks dengan lelaki berbanding dengan mana-mana jalur penghantaran. Di Amerika Syarikat, lelaki biseksual dan homoseksual menyumbang 54 peratus kejadian HIV / AIDS dan 67 peratus penyiasatan di 2014. Daripada mereka yang 5,164 yang dikenal pasti mempunyai HIV di UK di 20-16, peratus 54 adalah sama ada lelaki yang homoseksual atau homoseksual. Artikel bermaklumat ini berkurang di London seperti yang disebutkan oleh Kesihatan Awam England di 20 17. Hubungi pesakit sifilis di kedua-dua dubur, sekitar alis, atau kawasan dubur. Kembali ke 2006, 64 peratus daripada keadaan di Amerika Syarikat berakhir. Peningkatan kesakitan sifilis di kalangan MSM diperhatikan di beberapa negara lain. Sifilis memajukan darjah pencemaran HIV dan sebaliknya, dan akibatnya tinjauan sementara di dalam AS telah menemui bahawa separuh daripada MSM dengan sifilis mempunyai HIV. Beberapa laporan saintifik yang menggunakan ujian kelebihan telah menyebabkan kenaikan itu boleh dikreditkan ke tahap jantina yang tinggi menggunakan kondom MSM, namun kajian minimum yang bekerja dengan sampel wakil di seluruh negara telah menemui tahap penggunaan kondom di kalangan MSM telah meningkat, tidak berkurang, tetapi pada sepuluh tahun yang lalu, juga terdapat pengurangan yang curam pada kekerapan hubungan seks rektit dalam pengembaraan seksual lepas MSM yang sibuk.

Seperti yang dijangkakan oleh AS, HIV, ketuat, dan sifilis telah menjadi lebih baik di kalangan lelaki yang pernah mengalami hubungan seks dengan lelaki (MSM). Mengenai Flip Side, Herpes adalah lazim di kalangan MSM berbanding di antara MSW. Chlamydia, orang Gonorrhea, virus Papilloma, dan kutu tidak dapat melihat jurang. Dua kelas.

Keperibadian seks adalah Seseorang mempunyai kesedaran jantina. Keperibadian jantina boleh berfluktuasi daripada ini, atau boleh dikaitkan dengan jantina ketika subuh. Semua masyarakat mempunyai pelbagay kelas seks yang boleh bertindak sebagay asas penciptaan identiti sosial seseorang dalam hubungannya. Dalam banyak aspek, terdapat segelintir pembahagian yang mudah di kalangan sifat-sifat seks yang diwakilkan kepada wanita dan lelaki, suatu seks kepada bahawa majoriti lelaki dan wanita melekat dan yang terdiri daripada harapan keanggotaan dan kewanitaan dalam setiap aspek jantina dan seks: seks biologi, identiti jantina, dan kata jantina. Sesetengah orang biasanya tidak benar-benar mengenal pasti menggunakan semua unsur-unsur seks yang dikira untuk seks mereka sendiri beberapa orang-orang ini adalah bukan perduaan, pelik jantina atau transgender. Anda boleh menemui beberapa masyarakat yang mempunyai jenis kelamin.

Era tiga. Selepas selalunya membentuk Era pengenalan seks utama tentang beberapa, ia cuba untuk menetapkannya, juga sukar untuk memperbaiki boleh membawa dysphoria seks. Kedua-dua faktor sosial dan biologi ditunjukkan untuk mempengaruhi ciptaannya sendiri.

Umur penciptaan

Terdapat banyak tanggapan tentang jenis kelamin Individu, dan menganalisis niche adalah lebih sukar kerana istilah kekurangan kanak-kanak memerlukan penyiasat untuk mewujudkan premis daripada bukti langsung. John Money mencadangkan kiddies mungkin mempunyai pemahaman, dan juga menghubungkan beberapa hubungan seks, seperti 18 minggu kuno untuk 2 dekad; Lawrence Kohlberg menegaskan bahawa keperibadian seks tidak disisihkan sehingga umur. Ia dipersetujui bahawa usia tegas membentuk pengenalan seks. Pada masa itu, kiddies boleh membuat kenyataan perniagaan dalam seks mereka dan sering membuat keputusan tentang mainan dan aktiviti yang dipercayai sesuai untuk seks mereka seperti misalnya lukisan dan anak patung untuk wanita, dan juga gear bersama dengan perumahan kasar untuk kanak-kanak lelaki), masing-masing walaupun mereka biasanya belum sepenuhnya mengakui akibat seks. Selepas pengenalan jantina umur sukar untuk memperbaiki dan cuba menegaskan ia boleh menyebabkan dysphoria seks. Perbaikan keperibadian gender terus menjadi tudung dewasa, dan berusia dua puluh tahun.

Martin dan juga Ruble mengawasi Prosedur ini untuk pertumbuhan Sebagay tiga fasa: (inci) sebagay kanak-kanak dan pra sekolah, kanak-kanak mengetahui tentang ciri-ciri yang ditakrifkan, yang boleh dikira aspek seks; (dua) selama berabad-abad 5, 5 - sekian dekad, individualiti digabungkan dan menjadi lebih kaku; (3) kemudian bahawa "puncak ketegaran," hasil ketidakstabilan dan peranan seks yang saling didefinisikan melepaskan sedikit. Barbara Newman membahagikannya kepada empat bahagian yang berbeza: (1) memahami idea seks, (2) menguasai spesifikasi pekerjaan seks dan stereotaip, (3) membezakan dengan rakan-rakan, dan (4) membentuk rasa seks.

Selaras dengan Pertubuhan-Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), perbincangan arahan Seksualiti meningkatkan pengetahuan seperti misalnya kesaksamaan seks dan seks.

Alam berbanding pemeliharaan

Malah Walaupun penciptaan identiti seks tidak dikenali aspek ditunjukkan sebagay mempengaruhi evolusi sendiri. Secara khususnya, titik yang benar-benar bergantung kepada aspek belia (aspek alam sekitar) berbanding aspek (biologi) yang jelas pastinya perselisihan berterusan dalam psikologi, juga dikenali sebagay "alam berbanding pemeliharaan". Kedua-dua aspek dipercayai memainkan kedudukan penting. Mengandungi jumlah hormon tiroid dan tiroid. Walaupun keperibadian seksual juga dipengaruhi oleh solek, ia tidak dapat ditentukan dengan jelas.

Pembolehubah sosial Yang boleh menjejaskan identiti seks terdiri daripada Idea melihat aktiviti seks yang disampaikan oleh pasangan dan anak-anak, statistik kuasa, media pukal serta individu berkuasa lain dalam kehidupan seorang remaja. Apabila kiddies meningkat oleh kebanyakan orang yang berpegang pada peranan seks yang ketat, mereka benar-benar telah lebih cenderung untuk bertindak pada gaya yang sama, sesuai dengan identiti jantina mereka dengan semua rutin seksual kontra-intuitif. Bahasa juga memainkan bahagian untuk kiddies, sambil belajar hanya perbendaharaan kata, memikirkan bagaymana untuk membahagikan fakulti dan menyesuaikan tingkah laku mereka kepada semua peranan yang telah ditetapkan. Hipotesis pembelajaran masyarakat membayangkan bahawa kiddies juga mengembangkan identiti seks mereka melalui menyalin dan memerhati tingkah laku yang berkaitan dengan jantina, dan diberi ganjaran atau dihukum kerana bertindak dengan cara ini, ergo tetap dibentuk daripada orang-orang yang melampirkannya melalui percubaan untuk meniru dan kemudian mengiringi bersama.

Contoh yang popular dari Watak dan perbincangan pemeliharaan adalah peristiwa David Reimer, atau disebut sebagay "John / Joan." Seperti anak kecil, Reimer mengalami sunat, menindas alat kelaminnya. Psikolog John Money ibu dan bapa Reimer yang menaikkannya Reimer naik seperti seorang wanita, dikelilingi oleh mainan wanita dan pakaian gadis berpakaian, tetapi gagal percaya sebagay seorang wanita. Dia telah diberitahu bahawa dia dilahirkan dengan kemaluan lelaki Setelah dia berusaha untuk melakukan bunuh diri di zaman 13. teori bahawa astronomi tidak memerlukan lebih banyak hubungan dengan orientasi seksual atau keperibadian seksual.

Elemen Biologi

Beberapa pranatal seperti gen dan Hormon, boleh memberi kesan kepada identiti seks. Ide Bio Kim tentang identiti seks membayangkan bahawa orang mendapat identiti seks semasa aspek seperti bertentangan dengan sosialisasi.

Kesannya rumit; hormon penentuan jantina ditubuhkan dari tempoh pertumbuhan janin yang muda, juga apabila jumlah hormon adrenal telah berubah, perkembangan fenotip mungkin boleh diubah juga, dan juga pemikiran organik terhadap jantina tunggal mungkin tidak tepat sama sekali keturunan embrio atau organ pembiakannya sendiri.

Hormon boleh mempengaruhi Variasi di kalangan lelaki dan wanita '

Individu interseks

Soal selidik kajian ini dari 1955 - 2, 000 menunjukkan bahawa lebih daripada 1 dalam seratus orang boleh mempunyai apa-apa ciri interseks. Varian interseks mungkin merumitkan misi seks dan misi ini mungkin mungkin tidak sesuai dengan semua id seks kanak-kanak. Menguatkuasakan misi jantina semasa hormon dan cara pembedahan akan melanggar hak undang-undang individu.

Hasil penelitian 2005 tentang lelaki yang dihasilkan oleh lelaki 46, XY lelaki menggunakan agenesis disfungsi ereksi, exstrophy cloacae lelaki ginjal atau ablation lelaki, mendapati bahawa 78 peratus daripada kawasan analisis mereka hidup seperti feminin, bukannya 22 peratus memilih untuk memulakan peralihan jantina ke lelaki dengan seks genetik mereka.

Akhbar peperiksaan 2012 mendapati bahawa melibatkan peratusan 8.5percent dan 20 Daripada orang-orang yang mempunyai interseks varian dysphoria seks berpengalaman. Eksplorasi sosiologi di Australia, sebuah negara yang menggunakan kumpulan jantina pihak ketiga'X, mempamerkan bahawa 19 peratus lelaki yang dilahirkan dengan fakulti seks atipikal memilih alternatif "X" atau "lain", manakala 52 peratus adalah perempuan, lelaki dewasa 23, bersama-sama dengan peredaran 6. Pada ketibaan, 52 peratus lelaki dari analisis telah diwakilkan feminin, dan 41 peratus telah diwakilkan lelaki.

Kajian oleh Reiner & Gearhart membekalkan beberapa pandangan tentang Apa yang boleh berlaku apabila anak laki-laki dengan exstrophy cloacal ditugaskan perempuan dan perempuan meningkat, berdasarkan kepada 'dasar jantina yang optimum' yang dibuat oleh John Money: pada contoh 14 kiddies, susulan yang melibatkan umur 5 ke 1 2 mendedahkan bahawa lapan daripada ini didiagnosis sebagay datuk dan nenek-neneknya, dan setiap topiknya mempunyai minat dan sikap yang biasa dengan lelaki, memberikan bantuan kepada perdebatannya bahawa faktor keturunan mempengaruhi kesaksamaan dan kelakuan seks individu pemuda.

Pemicu hubungan seks dan alkohol

Bilangan Kajian Telah meneliti sama ada terdapat Sambungan di kalangan individu transeksual atau transgender bersama dengan faktor. Laporan telah membuktikan yang sebenarnya berkaitan dengan hubungan seks mereka dan bangunan otak dimorphic seksual dari transeksual ditukar daripada apa yang sebenarnya berkaitan dengan jantina kelahiran mereka. Dalam sesetengahnya, nukleus katil terminal stria atau BSTc (sebahagian daripada ganglia basal otak mereka yang dipengaruhi oleh esophageal androgen) perempuan perempuan adalah setanding dengan wanita jantina cis dan sama dengan lelaki. Kesilapan fikiran yang sama diperhatikan antara lelaki heteroseksual dan homoseksual, juga antara wanita heteroseksual dan lesbian. Analisis lain membayangkan bahawa seksual transeksual boleh memiliki bahagian keturunan.

Penyelidikan juga Menunjukkan Bahawa hormon yang menggalakkan Perbezaan dalam utero mempunyai kesan pada dan membangkitkan Evolusi identifikasi seks. Kuantiti feminin atau lelaki jantina Hormon di dalam lelaki atau wanita boleh menyebabkan Tidak sesuai dengan standard jantina yang ditugaskan pada waktu subuh, juga pada seseorang. Berlaku dan muncul seperti jantina yang ditemui.

Bahagian sosial dan ekologi

(Oktober 2010) (Belajarlah dengan mudah walau bagaymanapun dan jika untuk menghapuskan bahan contoh eksplisit khusus ini)

Di 1955, wang tunai John mengesyorkan bahawa pengenalan seks boleh dibasuh dan bergantung kepada jika anak muda itu berganda pada pemuda sebagay feminin. Teori wang telah didiskreditkan, bagaymanapun, pelajar mempunyai masa kini untuk mengkaji semula akibat daripada pembolehubah kumpulan sosial. dalam Sembilan Puluh Sembilan Puluhan dan Sembilan Puluh Tujuh Puluh, sama seperti kekurangan papa, seorang ibu mahu kanak-kanak, atau mungkin rutin penguatkuasaan ibu bapa ditunjukkan sebagay kesan; Malah, beberapa konsep trend yang menunjukkan psikopatologi ibu bapa mungkin mempengaruhi perkembangan kesamaan jantina yang hanya mendapat tanda empirikal yang nominal, mempunyai esei 2004 yang menyatakan bahawa "bukti kukuh untuk kepentingan faktor sosial selepas bersalin adalah kurang." Analisis 2008 menetapkan ibu-ibu dan bapa kiddies tidak mendedahkan petunjuk masalah.

Ia Telah menunjukkan sikap tanda-tanda kanak-kanak ini tetapi nominal, pengenalan seks kanak-kanak mungkin akan memberi impak.

Institusi peranan seks

Ibu bapa Pertubuhan Kesihatan Sedunia tidak menggalakkan ukuran persegi seks agak tambahan Kecenderungan untuk memiliki anak-anak muda dengan sudut pandangan bahawa ukuran persegi tambahan ketat dan lebih teguh pada fungsi seks dan kesaksamaan seks. Sastera terkini membayangkan bahawa kecenderungan terhadap identiti dan peranan jantina, sebagay ujian saintifik pengaturcaraan mainan seperti lelaki, wanita, atau tidak memihak menyatakan bahawa mumia dan kod pop dalam pelbagay keadaan sama seperti anak patung dapur tidak bersahaja daripada seluruh feminin tetapi, Emily Kane menemui bahawa orang tua majoriti menunjukkan belas kasihan, selain jawapan kepada objek, tugas, atau sifat yang dianggap feminin, nurturance, seperti misalnya sebagay contoh bakat. Analisis telah mencadangkan agar orang tua yang tidak terhitung jumlahnya membuat percubaan untuk menentukan seks kepada anak-anak mereka dalam beberapa cara di mana kanak-kanak kecil daripada kegelapan, "sepanjang eksploitasi ekspresi Kane bahawa" kerja penyelenggaraan sempadan ibu bapa yang jelas bagi anak lelaki merupakan halangan penting yang membataskan pilihan kanak-kanak lelaki, memisahkan kanak-kanak lelaki dari wanita, merendahkan aktiviti yang ditandakan sebagay perempuan untuk setiap lelaki dan wanita, dan oleh itu memperkuat perbezaan gender dan normativiti hetero. "

Kebiasaan harapan ibu bapa terhadap anak lelaki atau perempuannya sekali menyatakan jantina anak itu, sehingga ia benar-benar lahir. kanak itu masuk ke dalam aspirasi, permainan, permainan, dan beberapa nama. Sebaik sahaja jantina anak anda diputuskan, kanak-kanak dilipatgandakan pada masa ini, sama ada seorang wanita atau lelaki secara berterusan, sepadan dengan separuh seks lelaki atau perempuan yang digariskan oleh kebanyakan orang tua.

Ketika Berpikir tentang kelas sosioekonomi ibu bapa, golongan kelas rendah tetapi kelas "mahir" kelas umumnya bercakap mengenai pembahagian buruh Associate in Nursing memegang ideologi egalitarian.

Definisi

Sehingga hari ini mereka biasanya digunakan dalam erti kata itu, 'sebilangan pelajar di samping menggunakan istilah untuk mendapatkan nasihat dari orientasi seksual dan kelas identiti seks gay, lesbian dan biseksual.

Sastera perubatan awal

Dalam kesusasteraan perubatan akhir abad ke-19, gadis-gadis Pertubuhan Kesihatan Sedunia dipilih untuk tidak menyesuaikan diri dengan peranan jantina mereka yang dijangkakan dipanggil "inverts", dan mereka digambarkan sebagay mempunyai Associate in Nursing interest in information and learning, dan "tidak suka dan kadang-kadang ketidakupayaan untuk menggalakkan kerja-kerja jarum "sepanjang dekad pertengahan, para doktor menolak rawatan perubatan pembetulan pada kanak-kanak perempuan dan anak-anak muda itu, yang bermaksud bahawa tingkah laku jantina yang bukan sebahagian daripada norma akan dipertimbangkan dan diselaraskan. untuk mendorong golongan muda kembali kepada peranan jantina yang "tepat" dan dengan itu menghadkan jumlah anak muda Pertubuhan Kesihatan Sedunia menjadi transgender.

Pandangan Freud dan Jung

Di 1905, doktor otak menganugerahkan teori ontogenesisnya dalam Essay 3 mengenai spekulasi seks, memberikan bukti bahawa di dalam bahagian seksual anak-anak muda tidak membezakan antara jantina, namun mengandaikan setiap orang tua mempunyai kekuatan keseimbangan dan generatif. Atas dasar ini, beliau berhujah bahawa biseksual adalah orientasi seksual awal yang aktiviti seksnya terhasil daripada penindasan sepanjang fasa, dengan tujuan individu itu dapat ditemui. selaras dengan ahli saraf, sepanjang peringkat ini, anak-anak muda telah membangunkan Kompleks Kejururawatan di mana sahaja mereka mempunyai fantasi seksual untuk ibu bapa yang menggambarkan jantina dan emosi alternatif bagi ibu bapa yang mewakili jantina yang sama, dan emosi ini diulangi semula (tidak sedar) dan (sedar pengenalan dengan ibu bapa yang dihina Pertubuhan Kesihatan Sedunia masing-masing mencontohkan model untuk menenangkan impuls seksual dan terdedah untuk membuang kekuatan kanak-kanak untuk menghibur impuls seksual. Di 1913, Jung memproyeksikan kompleks Electra kerana dia masing-masing percaya bahawa biseksual gagal berbohong pada asalnya kehidupan psikik, yang ahli neurologi gagal memberi gambaran yang mencukupi kepada anak feminin (Freud menolak cadangan ini).

1950 dan Sembilan Belas Puluhan

Semasa Sembilan belas Fifties dan '60s, ahli psikologi mula belajar perkembangan jantina di kalangan anak muda, sebahagiannya dalam usaha untuk mengetahui asal-usul gay (yang dilihat sebagay folie pada masa itu). Dalam 1958, penyelidikan individualiti telah ditubuhkan di tengah-tengah UCLA untuk kajian orang-orang biseksual dan transeksual. head-shirker Henry M. Robert Kereta api menyebarkan beberapa penemuan projek dalam bukunya Sex and Gender: Pada peristiwa Masculinity dan muliebrity (1968). dia bersekutu dengan memperkenalkan istilah keperibadian kepada Kongres psikoterapi Antarabangsa di ibu negara Sweden, Kerajaan Sweden di 1963. aktivis saintis John tunai secara konstruktif berperanan dalam pembangunan teori awal individu. Kerja-Nya di Klinik Individu Johns Hopkins Medical School (ditubuhkan di 1965) dipopularkan sebagay Associate dalam teori integrasi Kejururawatan keperibadian, menunjukkan bahawa, sehingga usia yang tepat, keperibadiannya agak cair dan tertakluk kepada perundingan yang berterusan. Man dan budak perempuannya, Boy dan wanita (1972) menjadi luas digunakan sebagay buku teks universiti, walaupun beberapa konsep Money telah dicabar.

Pandangan Butler

Pada akhir tahun sembilan belas tahun, lelaki pantry Judith mula sering mengajar mengenai subjek keperibadian, dan di 1990, dia mendedahkan Masalah Gender: Feminisme dan juga Subversion of Identity, memperkenalkan konsepsi kesesuaian gender dan kecondongan yang setiap jenis kelamin dan ukuran jantina dicipta.

Pandangan hadir

Bahagian ini menghendaki petikan lanjut untuk pengesahan. Sila memudahkan memperbaiki teks ini dengan menambah petikan kepada sumber yang boleh dipercayai. Bahan tidak boleh juga dicabar dan dikeluarkan. (November 2015) (Belajar bagaymanapun dan sekali untuk menghilangkan mesej contoh ini)

Bidang perubatan

Sehingga 2018, terdapat beberapa perubahan yang sentiasa berubah dan percanggahan baru mengenai terima kasih yang paling mudah untuk mencerca ketidakpatuhan gender. Pengamal perubatan, sama seperti Associate in Nursing yang semakin meningkat fogeys, biasanya tidak menyokong atau mempercayai pemikiran penjagaan perubatan penukaran, yang pada masa ini dianggap sebagay tidak beretika dan tidak berkesan. Dalam Britain, semua bahan utama dan badan psikoterapi, juga kerana NHS, telah menamatkan penjagaan perubatan penukaran untuk 'memperbaiki' orientasi seksual adalah berbahaya dan kerja sedang dilakukan untuk meningkatkan kedudukan ini untuk menggabungkan keperibadian.

Sebaliknya, terdapat ukuran persegi yang masih beragam klinik Pertubuhan Kesihatan Sedunia masih percaya bahawa ada harus campurtangan untuk anak muda yang tidak dikenali ortodoks. Mereka percaya bahawa stereotaip mainan dan permainan spesifik jantina dapat menggalakkan anak-anak muda untuk berperilaku dalam peranan jantina purba mereka.

Individu yang dikenal pasti diri secara transeksual biasanya mahu mengalami pembedahan fizikal untuk mencipta ciri seksual utama mereka, ciri-ciri sekunder, atau kedua-duanya, kerana mereka merasakan mereka akan menjadi lebih santai dengan kelengkungan yang sama sekali berbeza. ini boleh melibatkan penyingkiran anggota, buah zakar atau buah dada, atau merancang anggota, saluran atau payudara. dalam masa yang lalu, pembedahan tugasan seks telah dilakukan pada bayi Organisasi Pertubuhan Kesihatan Sedunia yang dilahirkan dengan kelengkungan yang samar-samar. Walau bagaymanapun, pendapat perubatan semasa berkuat kuasa terhadap prosedur ini, kerana beberapa orang dewasa telah menyesali bahawa pilihan ini dicipta untuk mereka semasa lahir. Hari ini, pembedahan tugas tugas seks dilakukan kepada orang-orang yang memihak kepada pengubahsuaian ini supaya seks anatomi mereka dapat memadankan keperibadian mereka.

Di dalam kita, ia benar-benar ditetapkan di bawah Akta Penjagaan yang munasabah bahawa pertukaran insurans akan mempunyai fleksibiliti untuk mengumpul maklumat demografi mengenai keperibadian dan identiti seksual melalui pertanyaan fakultatif, untuk membantu para pembuat dasar lebih tinggi mengakui keperluan masyarakat LGBT.

Kekecewaan gender dan gangguan keperibadian

Ketidaksampingan jantina (sebelum ini dikenali sebagay "Identiti jantina Penyakit" atau GID dalam DSM) adalah bahawa pengenalan formal individu Organisasi Kesihatan Sedunia kepakaran penting ketidakpuasan (ketidakpuasan) dengan seks yang mereka ditugaskan semasa kelahiran dan / atau peranan jantina yang berkaitan dengan seks : "Dalam penyakit identiti seks, terdapat perselisihan di antara jantina yang sama jenis kelamin luar seseorang sama seperti tindakan mental manusia tindakan seks seseorang sebagay feminin atau feminin" Manual matematik Diagnostik dan diterapkan Manual Gangguan Mental (302.85) mengandungi lima standard yang mesti dicapai lebih awal daripada Associate dalam Analisis Kejururawatan tentang keperibadian individu boleh dibuat kilang, dan bersama-sama penyakit sering lebih jauh di luar negeri untuk penyiasatan khusus yang disasarkan pada era, seperti penyakit identiti seks pada kanak-kanak (untuk kiddies Pertubuhan Kesihatan Sedunia menangguhkan keganasan gender) .

Idea identiti seks timbul dari Manual Mental Gangguan Diagnostik Dan Penggunaan dalam varian ketiga, DSM-III (1980), pada jenis dua penyiasatan ubat dysphoria seks: gangguan identiti seks remaja (GIDC), di samping keadaan (untuk remaja dan individu yang lebih tua). Semakan 1987 manual ini, bersama-sama '' DSM-III-R, bersekutu yang terkandung dalam identifikasi Kejururawatan: gangguan identiti seks pematangan dan pemilihan remaja. Pengenalan yang terakhir ini adalah 1st yang dibuang dalam satu lagi semakan, '' DSM-IV (1994), yang juga jatuh GIDC dan keadaan konjointly ke identifikasi baru keperibadian keperibadian. Di 2013, DSM-5 menamakan kesenjangan seks pengenalan dan disemak semula definisi sendiri.

Para penulis beberapa akhbar 2005 menentang Pengelasan masalah identiti seks yang dikaitkan dengan psikopati Bahawa Peningkatan DSM akan {mungkin} mungkin pada masa ini telah diwujudkan ke atas asas apabila pasukan ditolak untuk menghilangkan gaynya. Ini mengekalkan perbalahan Majoriti yang Mengagumkan dari Pengasuh Psikologi yang bergaya mengikut kesesuaian diikuti dengan semua klasifikasi DSM.

Undang-undang hak asasi manusia antarabangsa

Prinsip Yogyakarta, rekod selang program regulasi hak asasi manusia di seluruh dunia, berikan dari pra-definisi identitas seks sebagay persoalan setiap individu yang dianggap dalam dan rujukan manusia terhadap seks, yang dapat atau mungkin tidak sesuai dengan semua jantina yang diperuntukkan pada waktu subuh, sebagay contoh, kesedaran orang tentang bod mereka (yang mungkin diperlukan, patut dilakukan secara bergiliran, memilih rupa fisiologi atau peranan dengan klinikal, pembedahan atau pelbagay cara) di samping rujukan lanjut mengenai hubungan seks, sebagay contoh pakaian , alamat dan cara. Kaedah tiga menyatakan bahawa "Identiti peribadi diri setiap individu adalah penting untuk sifat mereka dan merupakan salah satu aspek utama penentuan nasib sendiri, maruah dan kebebasan serta Prinsip lapan belas mengatakan bahawa" Walau apa pun klasifikasi yang sebaliknya, satu Orientasi seksual individu dan identiti peribadi tidak, dalam dan dari diri mereka sendiri, keadaan perubatan dan tidak harus dirawat, disembuhkan atau ditindas. "Dengan prinsip sebenar," Anotasi Jurisprudensi ke Prinsip Yogyakarta "mendapati bahawa" identiti gender berbeza dari yang diperuntukkan semasa kelahiran, atau sosial menolak ungkapan jantina, dianggap sebagay jenis keadaan mental. Patologi patologi telah membawa kepada anak-anak dan remaja-remaja yang terlibat dalam pertengkaran gender dan remaja yang terkurung di pertubuhan-pertubuhan psikiatri, dan tertakluk kepada teknik penyingkiran - serta electroshock - sebagay 'menyembuhkan'. "Prinsip-prinsip" Yogyakarta dalam Tindakan " sangat penting untuk memperhatikan bahawa sementara 'orientasi seksual' telah tidak dikelaskan sebagay keadaan mental di beberapa negara, 'pengenalan seks' atau 'keadaan identiti jantina' biasanya tetap dalam pemikiran. "Prinsip-prinsip ini mempengaruhi pengumuman Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengenai orientasi seksual dan keperibadian seks Dalam 2015, pengenalan seks adalah beberapa kes Mahkamah Agung manakala selang kita yang bernama Oberg jatuh v Hodges sepanjang kesatuan itu terhad di kalangan wanita dan lelaki.

Identiti seks bukan binari

Beberapa masyarakat, dan sebahagian daripada kita tidak membina hubungan seks sebagay A binari di mana semua orang boleh menjadi lelaki atau wanita, atau mungkin juga seorang lelaki atau mungkin wanita. Rangkak di bawah peruntukan payung bukan perduaan atau mungkin ramping jantina. Sesetengah tamadun mempunyai peranan seks khusus yang mungkin berbeza daripada "lelaki" dan "wanita." daripada unit kawasan ini dipanggil jantina ketiga.

Fa'afafine

Di sesetengah masyarakat Polynesia, walaupun unit kawasan fa'afafine Dianggap Menjadi seks. mereka benar-benar lelaki, tetapi pakaian dan bertindak semasa fesyen yang dipanggil wanita. Sebagaymana terperinci oleh Tamasailau Sua'ali'I (lihat rujukan), fa'afafine di Samoa sekurang-kurangnya unit kawasan biasanya secara fisiologi tidak dapat membiak. Diterjemahkan secara hampir, fa'afafine bermaksud "dari mod feminin"

Hijrah

Dalam Tamadun tertentu di Asia, hijrah dianggap sebagay seorang lelaki atau seorang gadis. Beberapa wanita, walaupun ramai lelaki atau interseks. Satu pekerjaan seks dibentuk oleh Even the hijra, walaupun mereka biasanya tidak menggembirakan tepat persetujuan dan harga diri sejak wanita dan lelaki dalam tamadun mereka sendiri. Mereka mampu menjalankan keluarga mereka, dan juga pekerjaan mereka menari dan kedua-duanya sekarang menyanyi, berfungsi menggunakan lelaki dewasa sebagay pelayan atau tukang masak, atau bahkan pasangan. Hijrah boleh dibezakan dengan permaisuri atau waria peradaban zaman moden.

Khanith

Bahkan Khanith jenis seks yang diakui di Oman. Bahkan khanith adalah lelaki gay Pelacur yang meja riasnya lebih banyak manusia, termasuk warna-warna terang (di tempat pemutih, dipakai oleh lelaki), namun sikap mereka feminin. Khanith dan gadis boleh mengaytkan Mereka kerap melakukan perkahwinan atau urusan lain. Khaniths memiliki Isi Rumah mereka sendiri, melakukan semua aktiviti (setiap wanita dan lelaki). Walau bagaymanapun kepada lelaki khaniths, dalam masyarakat mereka sendiri dan wanita boleh berkahwin, menunjukkan keagungan mereka dengan Memenuhi kesatuan. Jika berlepas atau perceraian anda berlaku, orang-orang ini boleh Revert sejak khaniths dalam perkahwinan ke hari status mereka sendiri. Identiti dua-roh

peranan jantina. mereka yang berada di kelas jantina yang lebih tinggi, pada lelaki dan wanita cisgender yang jauh, unit kawasan yang kini biasanya disatukan sebagay "Dua Roh" atau "dua bersemangat." Terdapat komponen unit kawasan masyarakat yang mengambil "TwoSpirit" sebagay kelas atas identiti bersekutu itu sendiri, lebih suka melihat dengan budaya atau istilah jantina khusus Negara:

  • Perokok
  • Haiwan bukan manusia

Haiwan Tingkah laku homoseksual dalam haiwan (senarai)

Kelas kategori

vte

Hubungan antara biologi dan orientasi seksual boleh menjadi subjek analisis. manakala para saintis tidak memahami sebab yang tepat di belakang orientasi seksual, mereka menganggap bahawa campuran faktor genetik, hormonal, dan sosial mengesahkannya. Hipotesis untuk kesan persekitaran sosial pasca-natal pada orientasi seksual bagaymanapun lemah, terutamanya untuk lelaki.

Teori biologi untuk menjelaskan sebab-sebab unit orientasi seksual yang disukai oleh para saintis dan melibatkan interaksi fizikal genetik, persekitaran organ pembiakan dalaman wanita pertama dan struktur otak. Faktor ini, yang boleh dikaitkan dengan peristiwa orientasi heteroseksual, homoseksual, biseksual, atau agamid, merangkumi gen, hormon ante partum, dan struktur otak.

Kajian berkembar

Sejumlah kajian berganda telah cuba menyamai kepentingan relatif sains dan persekitaran biologi dalam menentukan orientasi seksual. semasa kajian 1991, Bailey dan Pillard menjalankan kajian kembar lelaki yang direkrut dari "buku homophile", dan menempatkan lima puluh dua monozygotic (MZ) saudara lelaki (di mana lima puluh sembilan dipersoalkan) dan dua puluh dua kembar dizygous (DZ) 'MZ' menunjukkan kembar identik dengan set gen gen yang berkaitan 'DZ' menunjukkan kembar persaingan di mana unit gen gen campuran bercampur sama dengan saudara kandung bukan kembar semasa kajian enam puluh satu pasang anak kembar, para penyelidik mendapati di kalangan subjek lelaki mereka, kadar konkordans untuk amalan seksual enam puluh enam di kalangan kembar monozigotik dan setengah jam di kalangan kembar dizygous. Di 2000 Bailey, Dunne dan Martin mengkaji sampel yang lebih besar empat, kembar 901 Australia dikhabarkan tetapi 0.5 jumlah konkordan mereka mendapati konkordans dua ratus dalam pasangan kembar lelaki atau MZ lelaki dan konkordan emas tulen untuk kembar feminin atau MZ feminin. Daya tarikan, fantasi dan tingkah laku dinilai oleh bentuk dan zigositi diperiksa secara serologis sekali tidak pasti. penyelidik yang berbeza menyokong penyebab biologi untuk setiap lelaki dan wanita orientasi seksual.

Bearman dan Bruckner (2002) mengkritik kajian awal yang menumpu pada kecil, pilih sampel dan pilihan bukan wakil subjek mereka. Mereka mengkaji pasangan kembar identik 289 (monozygotic, atau dari satu telur inseminasi) dan pasangan 495 kembar persaudaraan (dizygotik, atau dari 2 inseminated telur) dan terletak kadar konkordans untuk tarikan seks yang sama hanya tujuh.7% untuk kembar identik lelaki dan lima.3% untuk perempuan, corak yang mereka katakan "tidak akan mempengaruhi pengaruh keturunan individu dari keadaan kumpulan sosial".

Kajian 2010 untuk semua kembar dewasa di negara Scandinavia (lebih daripada tujuh, kembar 600) mendapati bahawa kelakuan seks yang sama dijelaskan oleh setiap faktor yang diwarisi dan sumber persekitaran khusus individu (seperti persekitaran ante partum, kepakaran yang tidak baik dan trauma, juga sebagay pasukan rakan sebaya, dan pengalaman seksual), manakala pengaruh pembolehubah persekitaran bersama seperti persekitaran keluarga dan sikap sosial lebih lemah, namun kesannya penting. kanak-kanak perempuan menunjukkan kecenderungan tidak ketara secara statistik kepada pengaruh lemah keturunan, sedangkan lelaki tidak memberi kesan terhadap kesan alam sekitar yang dikongsi. pengambilan semua kembar dewasa di negara Scandinavia direka untuk menangani kritikan terhadap kajian sukarela, di mana kemungkinan kecenderungan ke arah penyertaan oleh kembar gay boleh mempengaruhi hasilnya.

Pemodelan biometrik mendapati bahawa, pada lelaki, kesan genetik dijelaskan. 34 - 39 dari variasi orientasi seksual, persekitaran dikongsi. 00, dan juga persekitaran khusus individu. 61 - 66 varians. Anggaran yang sepadan dengan perempuan adalah 18 - 19 untuk faktor genetik, 16 - 17 untuk persekitaran berkongsi, dan. 64 - 66 untuk faktor persekitaran yang tersendiri. walaupun selang keyakinan yang luas mencadangkan penafsiran berhati-hati, unit kawasan keputusan selaras dengan kesan sederhana, terutamanya genetik, keluarga, dan sederhana kepada kesan besar persekitaran tidak dikongsi (sosial dan biologi) mengenai tingkah laku seksual yang sama.

Kritikan

Kajian berkembar telah menerima pelbagay kritikan serta kecenderungan pemilihan diri di mana sahaja homoseksual dengan unit kawasan beradik gay banyak yang boleh menjadi sukarelawan untuk kajian. Lebih-lebih lagi, kita dapat membuat kesimpulan bahawa, memandangkan perbezaan dalam hubungan seks dalam pelbagay set kembar yang sama, orientasi seksual tidak boleh dikaitkan sepenuhnya kepada faktor genetik.

Satu lagi isu ialah penemuan baru-baru ini bahawa walaupun kembar monozigotik mungkin sama sekali berbeza dan terdapat satu mekanisme yang boleh menyumbang kembar monozigotik yang tidak sepadan untuk amalan seksual. Gringas dan Chen (2001) menerangkan pelbagay mekanisme yang mungkin menyebabkan variasi antara kembar monozigotik, yang paling penting di sini adalah kekejaman dan permusuhan. Kembar Dichorionic pasti tidak mempunyai persekitaran rembesan yang berbeza kerana mereka menerima darah ibu dari plasenta yang berasingan, dan ini mungkin berakhir dengan tahap pertumbuhan otak yang sama sekali berbeza. Kembar mono amniotik berkongsi persekitaran rembasan, tetapi akan mengalami 'sindrom transfusi ganda untuk kembar' di mana satu kembar adalah "secara relatif tepu bersama-sama dengan darah dan juga satu lagi yang berbeza".

Kajian kaitan kromosom

Kajian kaitan kromosom mengenai orientasi seksual telah menunjukkan kehadiran faktor genetik yang kondusif sepanjang pesanan. Dalam 1993 Dean Hamer dan rakan-rakannya mendedahkan penemuan dari analisis kaitan sampel dari tujuh puluh enam gay gay dan keluarga mereka. Hamer et al .. mendapati bahawa lelaki gay mempunyai banyak jantan lelaki dan sepupu gay pada aspek maternal keluarga daripada segi segi tiga. Saudara-saudara gay agensi Bangsa-Bangsa Bersatu menunjukkan keturunan ibu ini kemudian diuji untuk hubungan kromosom seks, membunuh dua puluh dua penanda pada kromosom seks untuk memeriksa alel yang serupa. Dalam penemuan lain, kardinal pasangan empat puluh sib ditemui mempunyai alel yang serupa di rantau distal Xq28, yang jauh melebihi jangkaan kadar lima puluh untuk saudara persaudaraan. Sanders et al di 1998 didokumentasikan dalam kajian mereka, dengan mengetahui bahawa tiga belas pc paman saudara-saudara homoseksual atas aspek adalah banyak gay, berbanding dengan enam pc berbanding kesan tangan yang bertentangan

Analisis yang dihasilkan oleh Hu et al. mengeluarkan semula hasil penemuan yang lebih cepat. Analisis yang tidak dapat dipertikaikan bahawa enam puluh tujuh orang saudara lelaki dalam sampel yang baru dikongsi dengan tanda mengenai kromosom seks dalam laporan sains Xq28.2 yang lebih lanjut (Bailey et al., '' 1999; setiap McKnight dan Malcolm, 2000) gagal untuk mendapatkan lebih banyak hubungan keluarga homoseksual di jalan lelaki gay. Satu analisis oleh Rice et al. di 1999 gagal mereproduksi dengan tepat kelebihan kaitan Xq28. Analisa semua data menunjukkan persatuan dengan Xq28, bagaymanapun juga memberi isyarat bahawa enzim-enzim perlu menunjukkan kepada akaun-akaun sepenuhnya untuk orientasi orientasi seksual.

Mustanski et al. (2005) menjalankan imbasan genom penuh (bukan sekadar imbasan kromosom seks) terhadap individu dan isi rumah yang dikhabarkan dalam Hamer et al. (1993) dan Hu et al. (1995), tambahan kepada pelbagay kawasan baru-baru ini. Bahawa mereka tidak mendapat kaitan dengan Xq28.

Kesan di Pusat Multi Sangat Pertama yang Lengkap Satu kumpulan penyiasat yang tidak dikenali mendakwa analisis kaitan orientasi seksual di American Society of Human Genetics di 2012. Populasi analisis terdiri daripada pasangan saudara 409, '' yang diperiksa oleh penanda polimorfisme di atas. Maklumat ini menerbitkan kembali penemuan Xq28 Hamer yang ditentukan oleh DuaPoint bersama-sama dengan pemetaan peringkat multi-titik (MERLIN) LOD. Linkage ditemui dengan beberapa di antara tempat-tempat yang ditemui dari kajian lab genome seluruh Hamer. Orientasi seksual tidak muncul untuk dikaitkan dengan Xq28, walaupun tidak akan muncul silsilah.

Di samping itu, sumbangan kromosom sumbangan jantina kepada evolusi orientasi terus ditunjukkan. Pada populasi laporan yang dibuat melebihi peserta 7000, '' Ellis et al. (2008) menemui jurang yang besar secara statistik pada kekerapan bentuk darah A di kalangan homoseksual dan heteroseksual. Selain itu mereka mendapati bahawa perkadaran "luar biasa tinggi" lelaki gay dan lelaki gay berakhir dengan kekurangan Rh berbanding dengan heteroseksual. Oleh kerana jenis darah dan pembolehubah Rh mewarisi ciri-ciri yang dikendalikan oleh alel berdasarkan kromosom 9 dan kromosom inci analisis menunjukkan sambungan antara gen mengenai autonomi dan homoseksual.

Penyelidikan orientasi seksual dianalisis dengan lebih terperinci Dalam banyak teknik model haiwan. Pada Drosophila melanogaster buah segar biasa, pelengkap komprehensif rangsangan seksual otak mereka dan juga tingkah laku yang mengawal selia akan diiktiraf dengan baik di kalangan lelaki dan perempuan, juga menawarkan versi ringkas mengenai pacaran terkawal. Dalam mamalia, satu set ahli genetik di Institut Sains dan Teknologi Lanjutan Korea mengalihkan dorongan seksual tikus betina mengeluarkan satu reseptor yang berkaitan dengan tingkah laku reproduktif. Tikus-tikus itu menunjukkan rayuan dan tingkah laku seksual terhadap kencing tikus yang tambahan. Individu yang menyimpan reseptor fucose mutarotase (FucM) yang tepat telah dibawa ke tikus.

Dalam temu bual ke media, yang telah ditunjuk oleh para penyelidik keterangan pengaruh keturunan tidak boleh disamakan dengan determinisme. Seperti yang dinyatakan oleh Dean Hamer dan juga Michael Baileyattributes hanya di antara banyak faktor di sebalik homoseksual.

Kembali ke 20 17, Alam dicetak pos menggunakan analisis Persatuan genom pada orientasi seksual. Kajian ini mengandungi lelaki dan juga lelaki dewasa. Reseptor yang dipanggil SLITRK6 pada kromosom 1 3 telah ditentukan, juga terdiri daripada susunan lokasi atau DNA yang sangat berbeza untuk lelaki berbanding untuk orang dewasa. Pengkajian mengesahkan analisis kedua yang telah dicapai oleh Simon levay. Penjelajahan Levay menunjukkan hypothalamus lelaki berbeza daripada lelaki. SLITRK6 sibuk dari otak pertengahan yang pada hakikatnya hipotalamus masih ada. Para penyelidik mendapati masih ada reseptor lain, yang dikenali sebagay "reseptor hormon yang merangsang tiroid" (TSHR) pada kromosom 14 bahawa pengaturan DNA berbeza untuk lelaki dewasa homoseksual TSHR membangkitkan tiroid dan juga gangguan makam mengganggu peranan TSHR. ditemui dalam lelaki homoseksual daripada lelaki lurus. Penyelidikan mencadangkan bahawa individu telah menurunkan berat badan. Ia dianggap sebagay hormon TSHR berkurangan berat badan.

Penyelidikan epigenetik

Satu penyelidikan menunjukkan hubungan yang melibatkan genetik Mengambil seorang ibu Bersama dengan homoseksual anak-anaknya sendiri. Kanak-kanak perempuan mempunyai dua kromosom X, satu yang akan "dimatikan." Walaupun kromosom X tidak aktif berlaku secara rawak merentasi embrio, yang membawa kepada sel-sel yang boleh menjadi mozek ditentukan oleh kromosom yang masih sibuk. Bocklandt et al (2006) mendokumentasikan ini, pada ibu-ibu lelaki gay, pelbagay wanita yang menggunakan penekanan kromosom X yang tidak aktif adalah lebih tinggi berbanding ibu-ibu yang kurang daripada lelaki homoseksual. 13 peratus daripada ibu-ibu yang mempunyai anak muda homoseksual, juga 23 peratus daripada ibu yang menggunakan hanya dua anak lelaki homoseksual, mendedahkan skewing yang berlebihan, berbanding dengan 4 peratus ibu yang tidak mempunyai anak lelaki homoseksual.

Susunan kelahiran

Blanchard dan Klassen (1997) Menyedari bahawa setiap tambahan Untuk menggambarkan penemuan ini, telah disyorkan bahawa janin lelaki merangsang tindak balas imun esofagus yang menjadi lebih sukar dengan setiap dan setiap embrio lelaki berturut-turut. Teori imunisasi ibu (MIH) ini bermula apabila sel-sel di dalam embrio lelaki masuk aliran ibu semasa hamil atau semasa kehamilan. Semua protein yang berkaitan dengan Y ini tidak akan difahami dari mekanisme pertahanan mommy kerana dia wanita, jadi mendorongnya untuk menghasilkan radikal yang boleh diteruskan sepanjang malapetaka besar ke ruang getah bening. Betul berikut ini, badan anti-lelaki boleh menyeberang darah / otak barrier (BBB) ​​otak janin yang semakin meningkat, jadi mengubah pengaturan minda seks-dimorphik untuk orientasi seksual, sehingga meningkatkan kemungkinan anak yang lemah mungkin tidak diragukan lagi tertarik kepada lelaki berbanding wanita. Itulah antigen ini bahawa Sebatian HY ibu telah dicadangkan untuk bertindak balas untuk 'ingat'. Fetus lelaki yang berjaya kemudiannya diserang oleh HY Compounds yang mengurangkan keupayaan antigen HY untuk melaksanakan peranan mereka dalam fikiran maskulinisasi.

Teori kekebalan ibu dikritik Sebagay insiden sejenis mogok yang dicadangkan imun adalah lebih jarang dikontraskan dengan menggunakan kejadian homoseksual.

Walaupun "kesan pesanan kelahiran persaudaraan" bagaymanapun, tidak boleh Akaun di antara 71-85percent lelaki keutamaan gay. Selain itu, ia tidak menjelaskan peristiwa yang mana anak pertama yang lahir menunjukkan rasa gay lelaki (MHP).

Kembali ke 2017, bahawa mekanik ditemui oleh para saintis. Mereka menganggap protein Neuroligin 4 Y-linked boleh dipercayai untuk mendapatkan anak yang kemudian menjadi homoseksual. Selain itu mereka mendapati bahawa kedua-dua wanita mengalami tahap anti-NLGN4Y yang lebih besar. Kesannya juga mencadangkan banyak melahirkan anak, ibu-ibu kanak-kanak homoseksual, terutama orang yang mempunyai wanita tua, mengalami tahap anti-NLGN4Y yang jauh lebih besar berbanding dengan ujian pengawal wanita, contohnya ibu-ibu balita.

Kesuburan feminin

Kembali ke 2004, penyiasat Itali menjalankan penyelidikan mengenai lebih kurang individu 4,600 yang telah menjadi 98 homoseksual dan 100 heteroseksual lelaki yang tersayang. Hubungan keluarga lelaki dewasa ini cenderung untuk mendapatkan keturunan yang lebih banyak berbanding dengan orang-orang lelaki tersebut. Perhubungan keluarga wanita lelaki gay pada aspek ibu cenderung untuk mendapatkan lebih banyak anak keturunan berbanding dengan orang di sekitar aspek ayah. Para penyiasat berpendapat ada bahan turun-temurun yang kini mendapat kelulusan kromosom X yang menggalakkan kesuburan daripada ibu dan juga homoseksual di musim semi lelakinya. Hubungan yang dapat dijumpai dapat menjelaskan kira-kira 20 peratus daripada kejadian-kejadian yang diuji, menunjukkan bahawa ini adalah sangat penting bagaymanapun, mungkin mungkin bukan satu-satunya variabel genetik yang nyata yang mempengaruhi orientasi seksual.

Penyelidikan Pheromone

Penyelidikan yang dilakukan di Sweden telah menunjukkan dan lelaki lurus bertindak balas dengan berbeza kepada dua bau yang dianggap terlibat dalam rangsangan seksual. Penyelidikan menunjukkan bahawa jika wanita heteroseksual sama dan lelaki homoseksual terdedah kepada reseptor testosteron yang ditemui dalam peluh lelaki dewasa, tempat dari hipotalamus telah dicetuskan. Lelaki heteroseksual, sebaliknya, mempunyai tindak balas yang berkaitan dengan bahan kimia seperti estrogen dalam air kencing wanita. Akhirnya adalah hakikat bahawa daya tarik seksual, jika seks yang sama atau berorientasikan seks berorientasikan, berfungsi sama dalam ijazah biologi. Para saintis telah membayangkan kemungkinan ini dapat dikaji lebih lanjut dengan menganalisis kawasan-kawasan muda untuk menentukan sama ada tindak balas yang bersesuaian di dalam hipotalamus dapat hadir setelah itu mengaytkan rekod-rekod ini dengan menggunakan orientasi seksual matang.

Penyelidikan pengaturan fikiran

Banyak bahagian minda ini dilaporkan berfungsi sebagay seksual dimorphik; ini adalah berbeza di kalangan wanita dan lelaki. Di samping itu, terdapat juga ulasan versi dalam susunan otak yang serupa dengan orientasi. Kembali ke 1990, Dick Swaab dan juga Michel A. Hoffman mendokumentasikan bahwa jurang dalam besarnya nukleus suprachiasmatic ini di kalangan lelaki gay dan heteroseksual. Dalam 1992, '' Allen dan Gorski mendokumentasikan bahawa jurang yang berkaitan dengan orientasi seksual pada magnitud anterior komisen mereka, namun penyelidikan itu telah disangkal oleh pekerja penyelidik yang tidak banyak, 1 yang mengesan keseluruhan versi ini adalah disebabkan oleh satu penjelasan.

Penyelidikan perbezaan fisiologi Otak telah diperolehi dari tanggapan orang mempunyai minda lelaki atau lelaki, dan ini juga mencerminkan perbezaan antara jantina 2. Sesetengah penyiasat mengatakan bahawa bantuan yang stabil untuk ini tidak akan berkurangan. Walaupun jurang ditemui, termasuk magnitud otak mereka dan otak otak lokasi tentu agak berkaitan.

Nukleus seksual di hypothalamus anterior

Simon LeVay juga telah melakukan beberapa kajian ini. Beliau meneliti empat kelas relawan yang berbeza di hypothalamus yang disebut INAH1, INAH2, INAH3 dan juga INAH4. Ini merupakan subjek yang berkaitan dengan minda untuk belajar ia memainkan peranan dalam peraturan tingkah laku juga sejak INAH2 dan INAH3 berpengalaman didokumentasikan untuk tidak setuju dalam perkadaran antara wanita dan lelaki.

Kebijaksanaan diperoleh olehnya dari penghidap kemudahan penjagaan kesihatan 4 1 yang telah mati. Malah Topik dikategorikan kepada tiga kelas. Kelas itu termasuk lelaki 1 9 yang telah tamat tempoh gangguan berkaitan AIDS. Kumpulan. Tujuh daripada lelaki itu telah tamat tempoh gangguan berkaitan AIDS. Sekumpulan telah menjadi gadis 6. Beberapa wanita telah tamat tempoh penyakit berkaitan AIDS.

Lelaki dan Wanita HIV-positif dalam kelas-kelas Pesakit heteroseksual telah dikenalpasti sejak intravena dari rekod klinikal Pasangan Pasangan Apabila heteroseksual dinafikan terlibat dalam aktiviti seksual. Malah Rakaman tema-tema ini yang tidak mengandungi nasihat mengenai seksual mereka terutama.

LeVay tidak menemui sebarang tanda untuk merapatkan jurang antara kelas dengan magnitud INAH1, INAH2 atau bahkan INAH4. Walau bagaymanapun, bahawa jalur INAH3 kelihatan menjadi besar kerana dari kategori lelaki; jadi jurang itu penting, juga kekal ketara jika orang 6 AIDS terdiri daripada kategori. Magnitud INAH3 dari otak lelaki sama dengan magnitud INAH3 ini dari otak wanita.

Walau bagaymanapun, penyelidikan lain juga mempunyai Nucleus Demonstrasi rantau preoptik, seperti INAH3, oleh itu adalah magnitud yang sangat setanding pada lelaki yang meninggal dunia akibat AIDS kepada lelaki, dan lebih besar daripada feminin. Ini menandakan hipotesis bahawa lelaki mempunyai hipotalamus. Apa lagi, SCN lelaki gay sangat besar (jumlah dan juga pelbagay sukarelawan telah dua kali ganda dalam lelaki heteroseksual). Semua kawasan hipotalamus ini belum diteliti dari wanita yang lelaki atau perempuan gay. Walau pun kesan-kesan operasi penemuan-penemuan ini tidak pernah dianalisis secara terperinci, sehingga mereka juga membahas persoalan serius dalam teori Dörner yang diakui secara luas bahwa lelaki gay mempunyai "hipotalamus perempuan" dan mekanisme penting untuk membezakan secara tepat persis "otak lelaki dari awalnya otak wanita "boleh jadi kesan epigenetik anda terhadap testosteron sepanjang pembaikan embrio.

William Byne dan rakan sekerja cuba Mengenali dengan tepat bahawa dimensi Perbezaan yang dicatatkan pada inci INAH --4 dengan menyalin percubaan menggunakan sampel minda dari pelbagay bidang: 14 lelaki homoseksual HIV-positif, 3 4 percaya lelaki heteroseksual (10 HIV-positif) , juga 3 4 wanita wanita heteroseksual (9 HIV-positif). Jurang besar diperhatikan oleh penyelidik dalam dimensi INAH3 di kalangan lelaki dan wanita. Malah dimensi INAH3 lelaki ini lebih padat dibandingkan dengan lelaki dewasa heteroseksual, juga lebih besar daripada wanita heteroseksual, namun jurang tidak mencapai kepentingan statistik.

Byne dan rakan sekerja mengira dan menimbang bilangan Peserta dalam penilaian INAH3 yang tidak diambil oleh LeVay. Akibat berat badan INAH3 telah menjadi seperti orang untuk dimensi INAH3; ini adalah beban INAH3 kepada otak lelakinya yang jauh lebih besar berbanding fikiran wanita, sedangkan akibat dari band lelaki homoseksualnya berakhir di antara orang-orang dari kedua-dua kategori lain, namun mungkin mungkin tidak jauh berbeza dari. Malah neuron bergantung mendapati bahawa jurang di INAH3, tetapi dikesan bahawa tidak ada lagi trend.

Analisis 2010, Garcia-Falgueras dan juga Swaab menegaskan bahawa "otak janin berkembang semasa tempoh intrauterin dalam arah lelaki melalui tindakan langsung testosteron pada sel-sel saraf yang sedang membangun, atau arah wanita melalui ketiadaan hormon ini. Dengan cara ini, identiti jantina kita (disabitkan dengan jantina lelaki atau perempuan) dan orientasi seksual diprogramkan atau diaturkan ke dalam struktur otak kita semasa kita masih dalam rahim. Tidak ada petunjuk bahawa persekitaran sosial selepas lahir mempunyai kesan terhadap identiti jantina atau orientasi seksual. "Versi Ovine

Bangsa kebangsaan yang Digunakan untuk memeriksa Pengaturcaraan awal mekanik saraf yang mendasari homoseksual, yang semakin meningkat dari pemantauan anda di mana sekitar 8 peratus keledai negara secara seksual ditarik kepada keledai tambahan (berorientasi lelaki) berbanding dengan sebahagian besar keledai yang perempuan -oriented. Dalam kebanyakan spesies, juga kualiti pembezaan seksual yang lebih dominan adalah kehadiran jelas nukleus seksual (SDN) semasa dari hypothalamus preoptik, yang akan menjadi lebih besar pada lelaki berbanding dengan lelaki.

Roselli et al. mendapati ovine SDN (oSDN) pada hypothalamus Preoptic yang bersamaan dengan perkadaran, walaupun lebih padat berbanding dengan domba. Hormon boleh mendedahkan dalam balang vs balang dan pengaruh neuron oSDN ini. Tetapi hasilnya tidak mengaytkan bahagian aromatase saraf dari bahagian perilaku seksual dan otak dari ayam, disebabkan kekurangan defeminisasi rasa sahabat seksual matang atau kuantiti oSDN akibat akibat aktiviti aromatase dari fikiran mereka janin sepanjang tempoh penting. Ia benar-benar mungkin homoseksualiti oSDN dan morfologi mungkin boleh diprogramkan. Kebanyakan maklumat menunjukkan bahawa rams, seperti rams, maskulin dan defeminized berkenaan dengan rembesan gonadotropin, dan peningkatan, penerimaan, tetapi tidak defeminised untuk keutamaan pasangan yang menunjukkan tingkah laku sedemikian 'mungkin dapat diprogramkan. Walaupun tujuan oSDN tidak difahami, nombor telefon selular, rentang, bersama-sama juga jumlahnya sendiri kelihatan berkait dengan orientasi seksual, bersama-sama dengan dimorphism dalam jumlahnya sendiri dan sel-sel tentu saja boleh menjejaskan isyarat. Siasatan lanjut perlu sebagay satu cara untuk memahami keperluan dan masa tertentu pematangan oSDN dan kesan pengaturcaraan cara pemilihan manifestasi pasangan dalam kematangan.

Teori penetasan sejarah

Teori penekanan kuno terdiri daripada kajian ke Perkembangan dan juga unsur-unsur yang menghalang maskulinisasi fikiran mereka. Sisa-sisa hormon telah diamati oleh beberapa laporan manakala faktor utama dengan menemui orientasi seksual, termasuk. Teori ini digalakkan dengan variasi dalam pemprosesan kognitif dan struktur otak antara lelaki heteroseksual dan gay. Penjelasan 1 untuk perbezaan tersebut akan menjadi tanggapan anda bahawa pengalaman berterusan jumlah hormon dari rahim sepanjang perkembangan dapat mengubah maskulinisasi fikiran mereka pada lelaki. Dos dari sebatian tersebut dipercayai dipengaruhi oleh alat pengambilan ibu dan janin pengambilan ubat kecemasan ibu, bersama dengan pengenalan. Teori ini boleh dilampirkan ke dalam eksplorasi perintah kelahiran ini.

Eksotik menjadi sensual

Daryl Bem, seorang psikologi di Universiti Cornell, telah meramalkan kesan pemboleh ubah mengenai orientasi seksual dapat dibuktikan oleh pertemuan dari belia. Watak anak membebaskan kanak-kanak untuk memilih kegiatan tertentu. Sebagay akibat daripada watak-watak ini, yang akan ditentukan oleh faktor-faktor seperti unsur keturunan, beberapa kanak-kanak tidak lama lagi mungkin akan dibawa oleh tugas-tugas yang dialami oleh anak-anak seks yang tepat. Yang lain akan lebih suka. Ini akan menghasilkan bayi yang mengalami pengalaman gender yang tersendiri dari kiddies, walaupun anak-anak yang tidak sesuai dengan jantina akan benar-benar berasa berbeza. Seperti yang dinyatakan oleh Bem, rangsangan sebaik sahaja anak muda itu ahli akan dibangkitkan oleh sensasi jurang ini 'berbeza'. Bem menegaskan rangsangan psikologi ini pasti akan diubah kepada rangsangan sensual: kiddies akan digerakkan secara seksual ke dalam seks yang mereka dapati sebagay pelbagay ("eksotik"). Cadangan ini lebih dikenali sebagay idea "eksotik menjadi erotik".

Bem memburu bantuan dari kesusasteraan yang dicetak namun tidak ada data Hadir. Penyelidikan yang dipetik sebagay tanda-tanda tentang konsep "eksotik menjadi erotik" ini terdiri daripada kajian Keutamaan Seksual oleh Bell et al dan ujian saintifik mendedahkan bahawa penemuan tipikal yang kebanyakannya lelaki homoseksual dan lesbian melaporkan menjadi tidak seimbang dalam tempoh belia mereka. Malah, analisis meta dari semua kajian 4-8 menunjukkan belia jantina adalah peramal paling kuat bagi orientasi gay untuk kedua-dua wanita dan lelaki. Dalam laporan "prospektif" 6 - yang boleh menjadi kajian awal yang bermula bersama-sama menggunakan lelaki yang tidak sesuai gender mengenai umur 63 dan menjejaki mereka dalam masa dewasa dan matang - 63 peratus daripada seks mereka yang tidak mematuhi lelaki memerlukan gay atau ideologi sebagay orang dewasa.

Orientasi dan pembangunan

Mereka disenaraikan di bawah sebagay:

Umum

Amalan seksual yang Mengurangkan kekerapan seks Semasa juga mengurangkan kemungkinan pembiakan yang berkesan, dan juga kerana ini, mereka akan kelihatan maladaptive dalam keadaan evolusi selepas produk Darwinian yang mudah (persaingan di kalangan orang) pelbagay murni - untuk premis bahawa homoseksualiti akan menurunkan kekerapan itu. Beberapa teori maju untuk menerangkan percanggahan ini, dan juga kelayakan mereka telah ditunjukkan oleh bukti eksperimen.

Sesetengah ulama menyatakan bahawa homoseksual adalah Adaptive, dengan memberikan keuntungan dengan cara di kiddies atau gajah anda sendiri. Dengan contohnya, alel (bentuk reseptor yang lebih spesifik) yang mendorong anemia sel sabit jika pendua 2 ditemui, selainnya memberikan imuniti kepada malaria yang mempunyai jenis anemia yang lebih kecil jika terdapat cadangan (yang benar-benar dinamakan keuntungan heterozigot) .

Para Ulama Juga Telah menceritakan Darwin sendiri mengklarifikasi varieti Kin di The Origin of Species, sehingga di bawah perkembangan Darwin, mungkin mungkin bukan hanya orang, tetapi tetapi kelas keluarga (garis darah) dapat bersaing untuk pilihan.

Brendan Zietsch dari Institut Penyelidikan Perubatan Queensland ini mencadangkan bahawa tanggapan yang menonjolkan fakulti lebih cenderung untuk menjadi pasangan juga akhirnya wanita menjadi menarik bagi wanita, memandangkan gen yang dimasukkan biasanya tidak mendorong mereka untuk mencapai penolakan heteroseksual.

Pada penyelidikan 2008, para penulisnya mengatakan bahawa "Mereka ada hipotesis" manakala gen yang predisposisi terhadap homoseksual mengurangkan pencapaian pembiakan homoseksual, mereka boleh memberi manfaat kepada heteroseksual yang membawa mereka ". Keputusan mereka mencadangkan bahawa "gen predisposing untuk homoseksual boleh memberikan manfaat pembiakan dalam heteroseksual, yang mungkin membantu mendedahkan pembangunan dan pemeliharaan homoseksual dari rakyat".

Tetapi, dalam kajian yang sama, para penulis menyatakan bahawa "penjelasan alternatif bukan genetik tidak dapat dikesampingkan" sebagay alasan untuk heteroseksual dalam kumpulan ganda homoseksual-heteroseksual yang mempunyai lebih banyak pasangan, secara khusus memetik "tekanan sosial pada kembar yang lain untuk bertindak cara yang lebih heteroseksual "(dan dengan itu mencari lebih banyak pasangan seksual) untuk ilustrasi penjelasan alternatif tertentu.

Hipotesis kelebihan Heteroseksual telah diberi sokongan dari Kajian Itali 2004 yang menunjukkan peningkatan dalam ahli keluarga matrilineal perempuan lelaki Gay. Seperti yang ditegaskan oleh Hamer, walaupun sedikit peningkatan. Dalam keupayaan reproduktif dalam kanak-kanak perempuan yang menjalankan "gen gay" bolehlah Menyumbang untuk penyelenggaraannya.

Teori pekerja gay

Malah "hipotesis paman gay" berpendapat bahawa individu yang tidak mempunyai kiddies dapat meningkatkan kejadian di kalangan mereka yang tersayang di generasi masa depan dengan menyediakan alat-alat (egfood, pengawasan, perlindungan, perisai) ke luar musim keluarga keluarga terdekat hubungan.

Teori ini masih merupakan peluasan konsep Aspirasi ini, yang telah dirumuskan untuk dijelaskan. Teori pertama telah ditunjukkan oleh JBS Haldane di 1932 dan selepas itu diterangkan oleh orang lain yang merangkumi John Maynard Smith, WD Hamilton dan Mary Jane West-Eberhard. Teori ini digunakan untuk menguraikan rutin pepijat sosial yang berbeza di mana hampir semua ahli telah tidak membiak.

Vasey bersama-sama juga VanderLaan (2010) menganalisis konsep tersebut ke Pulau Pasifik Samoa, di mana sahaja mereka belajar juga lelaki fa'afafine, dan juga wanita, lelaki dewasa yang juga dan seperti orang dewasa yang dikenali di atas tamadun seperti jenis kelamin. Vasey dan VanderLaan menemui fa'afafine menjelaskan bahawa mereka pasti lebih bersedia untuk menyokong ksatria, tetapi lebih ingin tahu membantu anak-anak yang bukan ahli rumah tangga, memberikan bukti pertama untuk menyokong teori keputusan mereka.

Teori ini selaras dengan penyelidikan yang berbeza mengenai yang mendedahkan ia lebih utama di kalangan datuk dan kakak perempuan. Oleh kerana kesatuan-kesatuan sekerja bersama-sama dengan saudara-saudaranya berkongsi gen dan mempunyai variasi kecenderungan, ada bahaya keluarga sekiranya rancangan itu disuarakan. Ia difokuskan pada aspek tekanan hormon dan alam sekitar (dihubungkan dengan respons Re-Sumber) boleh bertindak sebagay aktif.

Memandangkan hipotesis memecahkan masalah homoseksual yang walaupun bersifat antithetical ke dalam pembiakan, Mungkin belum dipetik sekitar puluhan ribu tahun, banyak saintis percaya bahawa versi paling besar untuk tingkah laku seperti biseksual dan homoseksual. Varian loncatan-belokan yang berlaku dalam sosiologi dan matematik menunjukkan pelbagay spektral mengatakan.

Vasal dan VanderLaan (2011) membekalkan bukti yang harus ada diadaptasi avolular Duplex dan fenotip rophilic bersama dengan evolusi tertentu sendiri ditentukan oleh persekitaran sosial yang berbeza, dan kemudian keadaan kebudayaan collectivistik tidak mencukupi, dalam diri sendiri, seperti seperti kata fenotip.

Fisiologi

Bilangan Pengajian Telah menemui korelasi antara anatomi Orang dan juga kebaharuan mereka; kajian tersebut menawarkan bukti yang menunjukkan:

Gadis dan lelaki gay mempunyai purata hemisfera Minda. Kanak-kanak lelaki dan perempuan Exotic mempunyai, biasanya, hemisfera otak yang lebih kecil.

Nukleus hipotalamus telah ditemui oleh Swaab dan juga Hopffman untuk menjadi lebih besar pada lelaki homoseksual berbanding lelaki dewasa bukan gay, bahawa nukleus suprachiasmatic diketahui jauh lebih besar pada lelaki berbanding dengan perempuan.

Laporan lelaki, dalam Penises yang tipis, lebih tebal dan lebih panjang berbanding lelaki dewasa.

Dimensi INAH 3 ini pada fikiran lelaki homoseksual adalah di suatu tempat di sekitar pengukuran tepat seperti wanita INAH 3, yang akan menjadi lebih besar, dan juga tisu yang padat dibungkus, berbanding dengan otak lelaki dewasa heteroseksual.

Komisen anterior lebih besar pada wanita berbanding lelaki dan wanita Dilaporkan menjadi lebih besar dalam lelaki homoseksual berbanding dengan lelaki dewasa bukan gay, namun analisis kemudiannya tidak menunjukkan perbezaan.

Otak lelaki gay bertindak balas ke dalam fluoxetine Serotonin selektif penyerapan pengambilan semula.

Prestasi telinga dan sistem sensori Pusat dalam lesbian dan biseksual perempuan cenderung menjadi lebih banyak kerana sifat-sifat operasi digunakan pada lelaki dewasa berbanding dengan wanita bukan gay (penyiasatan menegaskan penemuan ini sesuai dengan semua hipotesis hormonal prenatal orientasi seksual).

Sambutan mengejutkan (Eye Blink selepas bunyi yang kuat) akan diklasifikasikan daripada wanita biseksual dan lesbian.

Otak orang gay dan bukan gay bereaksi secara berbeza dengan pheromone jantan 2 yang disekat (DAN, hadir dalam rembesan lengan manusia, juga EST (dilihat pada kencing perempuan).

Bahkan amygdale, kawasan minda, agak jauh lebih meriah pada Guys Dewasa homoseksual daripada lelaki apabila mengalami hal-hal merangsang seksual.

Sebaliknya kontras yang melibatkan jari dan penunjuk jari telah Telah didokumentasikan untuk tidak bersetuju, biasanya, di kalangan wanita bukan gay dan lesbian.

Lesbian dan lelaki gay lebih cenderung untuk menjadi lebih:

Penyelidikan Lebih daripada lelaki 50 mendapati bahawa kira-kira peratus 23 mempunyai sebaliknya rambut sebaliknya, berbanding 8 peratus daripada penduduk biasa. Ini boleh menyambung dengan tangan kiri.

Lelaki gay telah menimbulkan kepadatan ketebalan pada sidik jari pada jari-jari kiri dan ibu jari mereka.

Tempoh anggota badan dan anggota badan pada lelaki homoseksual adalah lebih besar berbanding dengan ketinggian berbanding dengan orang biasa, namun, hanya satu lelaki dewasa.

Facet Politik

Jawatan utama: gerakan masyarakat LGBT dan Perlawanan Hak Asasi LGBT

Sama ada penentu fisiologi menamakan Yayasan orientasi seksual juga satu perkara. Malah Advokat, sebuah majalah berita homoseksual dan lesbian AS, menyatakan dalam 1996 yang peratus 61 pelanggan sendiri percaya "kebanyakannya akan membantu hak-hak gay dan lesbian jika homoseksual ditemui secara biologi". Satu analisis silang negara dari Amerika Syarikat, Filipina, juga Sweden mengamati orang-orang yang percaya "homoseksual dilahirkan seperti itu" mengadakan sikap yang lebih baik terhadap homoseksual daripada orang yang percaya "homoseksual memilih cara itu" atau bahkan "belajar untuk menjadi Jalan itu".

Evaluasi perlindungan yang sama dalam Perundangan AS memutuskan apakah persyaratan Pemerintah menghasilkan "klasifikasi tersangka" kelas dan juga berhak untuk meningkatkan penilaian yang dinilai berdasarkan beberapa aspek, diantaranya akan menjadi kebal.

Bukti bahawa orientasi seksual ditentukan (dan dengan itu mungkin tidak berubah dari segi undang-undang) akan memperkuat kes yang sah kerana peningkatan penilaian undang-undang yang membezakan secara khusus.

Punca-punca orientasi seksual mempunyai kesan yang signifikan terhadap kedudukan minoriti seksual dari pendapat konservatif sosial. Mengenai sisi lain, beberapa konservatif sosial seperti Reverend Robert Scheck telah menegaskan bahawa orang ramai dapat menerima beberapa tanda saintifik manakala secara moral menentang homoseksual.

Ramai peguam bela untuk hak-hak minoriti bertahan Menghubungkan bahawa seksualiti ditentukan atau ditetapkan dalam sedikit pun. Mereka menegaskan bahawa orientasi seksual boleh mengubah tempoh kehidupan seseorang sepanjang jangkamasa. Pada masa yang sama, orang lain menahan apa-apa usaha perubatan atau 'sama ada patologi' yang jelas 'seksualiti, juga memilih untuk berjuang untuk kelulusan dalam kerajaan sosial atau moral. LeVay disebut sebagay jawapan kepada ucapan daripada gay dan lesbian yang membuat kritikan semacam ini penyiasatan "telah menyumbang kepada status orang gay dalam masyarakat".

Dysphoria jantina (GD) adalah kesusahan anda bahawa seseorang Menemui Seperti kesan seks dan jantina mereka ditugaskan. Dalam hal ini, jantina dan seks tidak sesuai dengan tepat individu pengenalan seksual, dan juga lelaki itu adalah jantina trans. Terdapat bukti yang menunjukkan bahawa perempuan yang membentuk hubungan seks yang berasingan dalam jantina mereka yang ditugaskan boleh melakukan tidak disebabkan oleh pencetus perilaku atau psikologi, tetapi sebagay tambahan jenis biologi dikaitkan dengan genetik mereka sendiri atau kelemahan kepada hormon sebelum tiba.

Gangguan identiti seks tag diagnostik (GID) telah digunakan Dari DSM sebagay dysphoria seks menggunakan penyewaan semula DSM-5 ini. Pengenalan telah ditunjukkan juga untuk menghapuskan stigma juga untuk menyelaraskan. Persatuan Psikiatri Amerika, pengarang DSM-5, mengatakan bahawa "ketidaksesuaian jender bukanlah suatu masalah mental. Sesetengah saintis jantina trans dan orang ramai menggalakkan penguraian penyakit ini hanya kerana mereka menyatakan pengenalan menguatkan versi seks dan patologi varians seks.

Strategi Utama untuk lelaki menyembuhkan Diagnosis dengan keganasan seksual jantina adalah menggalakkan seks kegemaran bahawa individu itu akibat dari hubungan seks dan rawatan hormon watak, atau operasi atau psiko-terapi.

bukti

Petunjuk GD pada anak-anak boleh Memasukkan salah satu daripada yang berikut: Jijik dalam alat kelamin mereka, pengasingan masyarakat dengan melankolis, tekanan, kesepian dan rakan-rakan mereka sendiri. Menurut Persatuan Psikologi Amerika, kiddies trans-jender cenderung lebih cenderung mengalami kekerasan dan gangguan di fakulti, penjagaan angkat, pusat terapi kediaman, kemudahan pengungsi dan sistem keadilan juvana berbanding dengan banyak kiddies lain.

Bayi yang menggunakan GD berada dalam Risiko Lebih Besar seperti Tekanan Kecemasan, juga bunuh diri dan melankolis. Kajian menunjukkan bahawa individu jantina trans mempunyai usaha bunuh diri yang sangat besar; hanya satu analisis 6,450 trans orang jantina yang berada di Amerika Syarikat mengamati 4 1% telah cuba membunuh diri berbanding dengan purata negara 1.6 peratus. Ia juga mendapati bahawa usaha bunuh diri adalah jauh lebih jarang berlaku daripada lelaki dan wanita jantina yang menjelaskan bahawa orang yang tersayang mereka tetap kuat selepas mereka keluar, namun lelaki dan wanita transgender pada bahaya yang agak rendah membuktikan masih banyak yang lebih cenderung untuk sendiri membunuh diri berbanding orang biasa. Orang transgender juga boleh berisiko untuk penyakit emosi ini sebagay isu makan.

Dysphoria jantina dalam lelaki yang diwakilinya pada fajar akan mengikuti jejak 2; sama ada lewat lewat atau lebih awal lagi. Dysphoria seksual awal dapat dilihat pada masa mudanya. Pada Times, dysphorics Seks mula awal mendapati sebagay homoseksual untuk mendapatkan tempoh masa. Kelas ini lebih tertarik kepada lelaki dalam tempoh matang. Dysphoria seks Tidak termasuk Petunjuk dalam belia, bagaymanapun, beberapa akaun Belia yang mereka gagal mencatat kepada beberapa orang lain. Orang-orang yang mengalami masalah dysphoria Seksual mungkin akan dibawa kepada gadis-gadis juga turut mengambil bahagian. Kelakuan dengan semangat.

Sebab

Laporan Utama: Punca harta fisiologi Trans

Setiap kali seseorang mengalami keganasan seks GID wujud kesengsaraan individu. Penyelidik tidak bersetuju dengan intipati kesukaran dan kecacatan daripada individu dengan GID. beberapa penulis telah memahami bahawa orang-orang Organisasi Kesihatan Dunia mempunyai kepakaran GID kerana mereka adalah stigmatized dan menjadi mangsa; dan ini, jika budaya memerlukan jantina jantina yang ketat lelaki dan wanita akan menanggung banyak jauh lebih sedikit.

Analisis berganda (berdasarkan kepada tujuh orang pada selang bersekutu dalam Kejururawatan tiga empat belas sampel) Menunjukkan bahawa GID mungkin enam puluh dua genealogik, menandakan potensi untuk pembangunan atau kesan keturunan dalam situasi seperti itu, disebabkan oleh bekalannya.

Diagnosa

Persatuan pakar perubatan Yankee membenarkan pengenalan kemurungan jantina dalam acara piawaian di DSM-5 square measure semua dipenuhi. DSM-5 mengatakan pada 2 bahawa piawaian untuk kemurungan seks harus disokong untuk tempoh minggu 6 pada remaja atau orang dewasa untuk diagnosis.

  • Dorongan berfungsi sebagay seks yang diwakilkan Seks yang lain
  • Keperluan untuk menjadi ubat seperti seks selain satu Ditugaskan seks

  • Ketidaksesuaian yang penting di kalangan yang berpengalaman atau yang Diketepikan seks ditambah salah satu fakulti seksual
  • Selera untuk Ciri Anda Selain seks yang diberikan
  • Keperluan untuk menghilangkan sifat seksual seseorang Sebagay akibat ketidakcocokan dengan seorang veteran tunggal atau seks bersuara
  • Kepastian bahawa anda mendapat respons dan Perasaan seks selain seks yang diberikan
  • Di samping itu, keadaan ini harus dikaitkan dengan klinikal yang penting atau kerosakan.

DSM-5 menjejaskan ini mendiagnosis kelas gangguan seksual dan menjadi kelas sendiri. Diagnosis telah dinamakan semula dari gangguan identiti kepada kemurungan jantina, sekali kritikan bahawa istilah sebelumnya adalah stigmatizing. Sub menaip mengikut orientasi seks telah dihapuskan. Diagnosis untuk kanak-kanak dipisahkan daripada orang dewasa, sebagay "kemurungan seks di kiddies". Pengenalan pengenalpastian Menggambarkan potensi kiddies Berkekalan, atau keupayaan untuk menyatakan bahawa mereka perlu dilihat. Kemurungan jantina atau kemurungan seks yang digariskan mungkin Jika seseorang tidak memenuhi faktor namun masih didiagnosis Mempunyai kesusahan yang besar atau cacat secara klinikal.

Beberapa penyakit dikaitkan dengan keperibadian seks:

Manhood dari jantina bertentangan mereka, biasanya diikuti dengan cara yang mendesak untuk menjalani pembedahan dan pembedahan hormon dan kesusahan yang kuat mengenai seks yang ditugaskan, yang ditunjukkan sebelum pengenalan seks pubertas atau orientasi seksual, yang menimbulkan kesusahan atau kecemasan.

Penyemakan klasifikasi ICD ini adalah dijangka dari ICD-11 yang akan datang.

Dalam penyakit pematangan tambahan telah diambil, bersama-sama sampingan dua peranan transvestisme. ICD-11 mentakrifkan ketidakcekalan seks sebagay "seks bertanda dan Ditugaskan", bersama-sama dengan demonstrasi seperti definisi DSM-V, namun Tidak mahu kesulitan atau kecacatan yang besar.

Arah

Kaedah Remedi untuk Individu yang didiagnosis menggunakan GID mungkin terdiri daripada Psycho-terapi atau mungkin untuk menggalakkan seks kegemaran individu akibat dari hubungan seks dan rawatan hormon, atau operasi. Ini mungkin terdiri daripada kaunseling, yang membawa kepada pengubahsuaian yang dilakukan oleh tubuh, atau modifikasi gaya hidup, yang disebabkan oleh campur tangan seperti pembedahan epilasi laser atau elektrolisis, operasi terapi, atau prosedur pembedahan kosmetik alternatif. Matlamat terapi adalah untuk mengurangkan isu-isu yang berpunca daripada contoh tingkah laku individu anda, sebagay satu cara untuk mengurangkan rasa bersalah yang berkaitan dengan kaunseling melatih individu, atau kaunseling rakan kongsi.

Operasi atau terapi kerana dysphoria seks adalah kontroversial kerana tidak dapat dipulihkan oleh perubahan fisiologi. Petua ditunjukkan untuk membantu doktor. Individu lain menggunakan cadangan yang diringkaskan di Gianna Israel dan juga Penjagaan Transgender Donald Tarver. Strategi untuk menyembuhkan secara amnya mematuhi versi "pengurangan bahaya".

Kanak-kanak pra-pubescent

Siasatannya adalah jika menasihatkan anak-anak untuk menjadi gembira Untuk menjemput mereka untuk terus memaparkan tingkah laku yang tidak sesuai dengan jantina mereka yang diwakilkan - atau juga untuk meneliti beberapa pertukaran dengan jantina mereka - ia adalah begitu juga perbalahan. Beberapa pakar klinik melaporkan peratusan anak-anak yang agak besar selepas biasanya tidak memperlihatkan beberapa masalah dysphoria.

telah mula bercakap dan menetapkan hormon, juga dikenali sebagay penghalang pubertas, jadi untuk menangguhkan permulaan menopaus sebelum seorang kanak-kanak dianggap cukup umur untuk membuat pilihan berpelajaran jika sekiranya penilaian semula kognitif yang menyebabkan pembedahan seks kirana tidak lama lagi akan kepentingan tertinggi individu.

Rawatan emosi

Terapi Psycho adalah bahawa ubat untuk menyokong lelaki itu betul-betul ke dalam jantina fakulti mereka yang ditemui di sekurang-kurangnya, Sex dysphoria, juga dipimpin. Terapi psiko adalah sebarang interaksi yang bertujuan untuk menjaga masalah. Ia boleh digunakan untuk campur tangan walaupun ramai doktor menggunakan terapi psiko untuk mengurus dysphoria seks. Rawatan psikoterapi GID memanggil untuk membolehkan individu tersebut. Usaha untuk merawat GID dengan hanya mengubah identiti seks individu untuk menandakan fakulti ketibaan telah menjadi tidak berjaya.

Pembaikan kosmetik

Penyembuhan biologi menengah dan ciri-ciri Seks yang pertama untuk mengurangkan percanggahan antara identiti badan dan jantina seseorang. Terapi biologi untuk GID tanpa terapi psiko adalah jarang berlaku. Para saintis telah menemui bahawa manusia perlu melangkaui terapi GID mereka, mereka berasa keliru dan hilang jika pilihan rawatan mereka kini tidak lengkap.

Psikoterapi, rawatan penggantian hormon, dan jantina Operasi pembaharuan boleh berjaya menyembuhkan GID apabila jangkaan penyenggaraan WPATH semuanya kini diikuti dengan teliti.

Tahap kepuasan individu bersama-sama dengan kedua-dua rawatan biologi dan emosional adalah penting.

Epidemiologi

Tahap Orang yang mempunyai skop individu Individu Trans Dalam penurunan lompat 1: 2000 (kira-kira 0.05percent) dari Belanda dan Belgium ke 0.5percent daripada orang dewasa Massachusetts. Dari pengundian persekutuan pelajar kolej sekolah menengah di New Zealand, 8,500 secara rawak memilih pelajar kolej menengah dari 9 1 memilih sekolah tinggi secara rawak yang menemui 1.2percent murid menjawab "ya" ke dalam pertanyaan ini "Adakah anda fikir anda transgender?" . Jumlah ini semua berpusat. Ia dianggarkan bahawa kira-kira 0.005percent kepada 0.014percent lelaki dan wanita yang ditakrifkan lelaki pada penghantaran dan 0.002percent kepada 0.003percent orang yang ditugaskan wanita pada waktu subuh dikenal pasti sebagay mengalami dysphoria jantina, [diperdebatkan - bercakap] berdasarkan kriteria analitis 2013, walaupun itu benar-benar boleh dianggap sebagay diskaun kecil. Penyelidikan menunjukkan orang-orang yang mendengkur ke tahap kematangan biasanya telah mencapai 3 kali lebih tepat untuk menjadi lelaki yang diwakilkan pada fajar, namun di kalangan orang bahawa nisbah seks adalah berhampiran dengan 1: 1.

Sejarah

Penyakit identiti seks Ekspresi kini merupakan ungkapan lama untuk Negeri anda dari DSM. DSM 1st APA menggambarkan keadaan dari buku 3rd ("DSM-III") di 1980. Jadi untuk membolehkan mereka mengamankan pukulan ubat yang diterima Diterima lama kepada remaja dari 1-2 berumur lebih tua. Amaran 127 diperolehi oleh amalan di 2010 untuk keganasan seks.

Malah T & P telah menamatkan Ujian untuk Menganggarkan bahawa kelebihan dan bahaya Psikologi, fizikal dan sosial yang diperlukan dengan 1 2 - kepada penghidap 14 tahun. Demo ini telah dianggap sebagay kejayaan bahawa para pengamal kesihatan telah memilih untuk menghasilkan ubat yang lebih sering diakses oleh anak-anak pada usia muda seperti 9 yang berusia dekad. Seperti kebelakangan ini, tips 2009 mengatakan bahawa ubat untuk keganasan jantina mungkin tidak mungkin bermula sehingga pubertas berpengalaman berakhir. Ferring Pharmaceuticals menjana ubat Triptorelin, dipromosikan di bawah tajuk Gonapeptyl, dalam # dua puluh dua dos yang setiap hari. Prosedur ini masih lagi terbalik, supaya anatomi manusia akan memulakan semula keadaan terdahulu.

Masyarakat dan tamadun

Ciri-ciri sosial "jantina" Dibuat bersama dengan harapan budaya, juga disebabkan oleh hubungan seks. Contohnya, institusi warna istimewa dengan "gadis" atau "budak" bayi bermula sangat kuno di budaya Barat yang berasal dari Eropah Antisipasi berkaitan dengan kedua-dua ucapan dan tingkah laku.

Beberapa tamadun mempunyai tiga jenis jantina yang digambarkan: gadis, lelaki, dan orang lelaki. Sebagay contoh, di Samoa, '' juga satu kumpulan lelaki yang feminin, fa'afafine yang diluluskan secara klinikal sepenuhnya. Malah fa'afafine biasanya tidak memerlukan mana-mana kecemasan atau stigma ini bersama dengan menyimpang dari bahagian seks yang biasanya dikaitkan. Ini bermakna tekanan yang berkaitan dengan GID pada keadaan Barat bukan disebabkan oleh penyakit itu saja, tetapi oleh kesukaran. Walau bagaymanapun, kajian telah mengenal pasti tekanan yang berterusan dalam tamadun, Timur atau yang berbeza, yang mungkin agak memihak kepada ketidakpatuhan seks.

Memihak kepada pendakwaan yang dipanggil Norrie, yang terpaksa diklasifikasikan dengan kumpulan seks, 'tidak khusus', berikutan mengadakan persidangan mahkamah menggunakan semua Pendaftar Kelahiran, Kematian dan Perkahwinan NSW. Walau bagaymanapun, Mahkamah gagal mengambil seks itu terbukti sebagay struktur sosial: pembedahan pembetulan jantina '' tidak menyelesaikan kekaburan seksualnya ".

Klasifikasi untuk penyakit

Diagnosis psikiatri mengenai penyakit identiti seks (semasa seks dysphoria) ditayangkan di DSM-III di 1980. Arlene Istar Lev bersama dengan Deborah Rudacille telah membezakan bersama dengan langkah politik. Beberapa penyiasat, contohnya Robert Spitzer dan juga Paul J. Fink, menegaskan tingkah laku dan pengembaraan yang ditemui dalam melakukan hubungan seksual adalah tidak wajar dan mencerminkan gangguan.

Orang yang Mempunyai dysphoria seks Mungkin atau Tidak boleh menghormati tingkah laku dan emosi mereka yang sangat kerana penyakit. Kekurangan dan Manfaat wujud untuk menyempurnakan ketidakjelasan jantina. Kerana keganasan jantina diklasifikasikan kerana penyakit dalam rekod penjagaan kesihatan profesional (contohnya, buku panduan DSM yang terdahulu, '' DSM-IV-TR, di bawah tajuk "gangguan identiti jantina"), banyak perniagaan insurans akan dengan rela membayar sedikit daripada perbelanjaan ubat penagihan jantina. Minus kekurangan dysphoria seks sebagay syarat, ubat penagihan jantina mungkin mungkin tidak dirawat, dan boleh dilihat sebagay terapi, bukannya terapi. Di Amerika Syarikat, trans gender lelaki dan wanita agak kurang cenderung berbanding dengan yang lain untuk memiliki dasar dasar pelan insurans kesihatan perubatan, dan kerap menghadapi ketidakpekaan dan permusuhan dari syarikat penjagaan kesihatan.

Diagnostik DSM-IV-TR Sebahagian daripada kesusahan Tidak bersendiri dari keperibadian yang dikaitkan dengan diskriminasi dan penolakan. Profesor psikologi Darryl Hill menganggap bahawa keganasan jantina bukan sekadar disfungsi, tetapi kriteria itu menandakan kesusahan dalam kiddies yang berlaku apabila ramai yang lain bersama ibu dan bapa mengalami kesukaran. Orang-orang transgender yang terdedah kepada diskriminasi, penyalahgunaan dan keganasan, juga telah dikecualikan secara sosial. Pada bulan Mei 2009, pihak berkuasa persekutuan Perancis mengumumkan identiti seks transeksual akan dikategorikan sebagay penyakit psikiatri, tetapi berdasarkan persatuan hak-hak Perancis tidak ada yang lain diubahsuai. Denmark mengeluarkan kenyataan di 2016.

Kembali ke ICD-11, GID diklasifikasikan semula sebagay kelainan seks Penyakit dikaitkan dengan kesejahteraan. Klasifikasi kelas pekerja menggesa memastikan penyiasatan dalam ICD-11 untuk memulih Penggunaan Perkhidmatan.

Persatuan Intimasi Wiki correspondence w.svg

Segmen ini akan kekurangan info orang yang mempunyai pasangan. Sila perbesarkan kawasan tersebut. Spesifikasi boleh didasarkan pada halaman perbincangan.

Sambungan yang melibatkan wanita ke lelaki dan juga lesbian Orang yang mempunyai GID akan bertahan sepanjang tempoh amalan perubahan, atau berubah menjadi roh. Sambungan di kalangan wanita dan juga orang yang mempunyai GID mengalami masa yang ditunjukkan oleh GID atau difahami. Penyiasat menyatakan nasib hubungan ini kelihatan bergantung kepada kebolehan menyesuaikan wanita. Isu-isu biasanya muncul, dengan semua teman cisgender menjadi marah atau tidak puas, apabila masa pasangan dalam watak wanita berkembang, apabila libido temannya berkurang, jika pasangannya marah dan juga kapur mental jika dari fungsi laki-laki. Wanita Cisgender juga prihatin terhadap stigma masyarakat dan dapat tidak menyenangkan dengan semua feminisasi fisiologis dalam pasangan ini sementara hasil asosiasi berlangsung selama perubahan. Bahkan wanita cisgender yang paling menyukai hanya menerima dan menyesuaikan peralihan pasangan mereka, jadi penyelidik menyatakan, adalah individu yang mempunyai perjalanan seksual yang sangat minim atau orang yang baik secara seksual untuk lelaki dan juga orang.

Perundangan

Perundangan yang sedia ada melarang sekolah Berdasarkan ciri-ciri tertentu, contohnya seks, kesaksamaan gender, dan ungkapan seks, dan mendefinisikan pelbagay tuntutan perundangan serta liputan negara ini dalam hal ini. Undang-undang aktif menjangkakan bahawa penglibatan dalam tindakan pengajaran atau permainan fizikal diberikan, sekiranya wajib pelajar jantina, di sekitar kepada pelajar setiap jantina. Rang undang-undang ini mungkin memerlukan seorang pelajar dibenarkan untuk mengambil bahagian dalam pakej perisian fakulti yang dipisahkan seks, tugas, misalnya pertandingan sukan dan pasukan, dan juga menggunakan pusat selaras dengan kesaksamaan seks mereka, walaupun seks direkodkan kepada dokumen pelajar.

Malah Persidangan Katolik California membandingkan invois yang Tidak Perlu, sebagay undang-undang wujud untuk menentang diskriminasi. Jurucakap Sidang Kemuncak itu menyatakan kebimbangan itu perlu ditangani oleh pegawai fakulti.

Rintangan hak LGBT

Panduan berikut merangkumi masalah. Ingat untuk membantu meningkatkannya Pergi ke topik. (Ketahui betapa masa untuk menghapuskan mesej templat ini)

  • Panduan berikut mungkin tidak seimbang terhadap perspektif.
  • Laporan ini mahu petikan untuk pengesahan.
  • Seksyen rentetan pada

Peraturan pusingan penggunaan LGBT keibubapaan Masalah imigresen Intersex hak undang-undang Sokongan ketenteraan Pengakuan sambungan Kesatuan sekerja seks Transgender hak undang-undang Persatuan hak asasi LGBT Pembangkang Keganasan terhadap lelaki dan wanita LGBT

Rintangan hak LGBT Boleh menjadi perlawanan anda kepada hak:

Organisasi yang berkuasa dalam perlawanan hak LGBT Seringkali menentang penggubalan undang-undang yang membuat kesatuan seks yang sama, undang-undang penguatkuasaan undang-undang yang disasarkan untuk mengurangkan kes-kes anti-LGBT, contohnya pekerjaan dan perumahan, meluluskan undang-undang AntiBulina untuk menjaga peraturan bawah umur LGBT menafsirkan hubungan yang sama dengan jantina, bersama dengan undang-undang berkaitan hak LGBT yang berbeza. Semua kumpulan ini kerap secara sosial atau agama konservatif dalam watak.

Kepercayaan iman dapat memacu perlawanan, homofobia, transfobia, ketaksuban, ideologi kerajaan, atau bahkan penjelasan alternatif.

Perundangan bahawa pertandingan hak LGBT Bolehkah Dibandingkan dengan perkahwinan atau kesatuan Sivil, keibubapaan dan penggunaan LGBT, penyedia kuasa bersenjata, penggunaan teknologi reproduktif dibantu, dan juga ketersediaan pembedahan semula jantina dan penggantian hormon bagi lelaki dan wanita transgender.

Sejarah

Murid-murid yang diarahkan dari perarakan perayaan Nazi di Barisan Penyelidikan Institut Penyelidikan Seksual di Berlin pada 6 Mei 1933, merampas novel dan picsnya dan sehingga meruntuhkannya.

Pergerakan hak gay paling awal berasal dari abad ke-19 di Jerman.

Dari 1920s dan 1930s, anda akan mendapati Komuniti LGBT di kawasan metropolitan seperti Berlin; Ahli seksual Jerman-Yahudi Magnus Hirschfeld jelas merupakan salah seorang jurucakap mereka untuk mendapatkan hak-hak undang-undang LGBT pada masa ini. Selepas parti Nazi berkuasa di 1933, salah satu daripada tindakan awal perayaan itu adalah membakar Hirschfeld's Institut für Sexualwissenschaft, di mana banyak Nazi yang terkenal telah berubat untuk mendapatkan isu-isu seksual yang sensitif. Pada mulanya menyesuaikan diri dengan homoseksual kedua-dua Ernst Römm bersama-sama dengan pengikutnya, begitu banyak lelaki homoseksual menyimpang di Parti Nazi selepas Malam Pisau Panjang bersama-sama dengan juga Seksyen 175 Undang-undang mula dikuatkuasakan, menggunakan lelaki homoseksual di dalam kem-kem tahanan oleh 1938.

Di bawah pemerintahan Nazi di Jerman, hak-hak Hukum lelaki dan wanita LGBT telah didekati oleh dua sikap. Dengan menguatkuasakan dan memperkuat undang-undang sedia ada yang telah jatuh ke dalam kegunaan homoseksual adalah; homoseksual telah dirawat di peringkat, tetapi seperti penyakit klinikal sebaliknya. Kaedah terapi adalah satu program eugenik, yang diproses oleh raffin untuk merangkumi euthanasia, dan bermula dengan pensterilan sesuatu orang di kem buruh. Tekanan memandu adalah penyingkiran bahan keturunan dari masyarakat - keturunan, kemasyarakatan, keperibadian dan klinik, dan juga penghapusan degenerasi pada pelbagay peringkat. ubat sepatutnya menggabungkan dari tugas penyembuhan seluruh negara yang hebat, dan juga gambaran kemajuan yang tepat yang mana doktor perubatan Nazi berakhir sehingga akhirnya menjadi: penyembuh itu menjadi pembunuh. Garis panduan insurans pensterilan telah secara konsisten berkaitan dengan fundamental dan antimikroba asas visi ini: Bersama-sama dengan semua "pemurnian badan kebangsaan" bersama-sama juga "pembasmian pemikiran keturunan yang mengerikan."

Ia mengatakan bahawa Holocaust rendah berbanding dengan penghidap Holocaust tambahan, juga terhad kepada Jerman sendiri, bergantung kepada petikan dari lelaki dan wanita homoseksual 50,000 yang tiba di depan para hakim, yang melibatkan 5,000 dan 15,000 selesai di kem-kem tahanan. Tetapi beberapa orang yang mendahului mahkamah telah diketuai (atau menjadi sukarelawan) untuk mengalami sterilisasi / pengambilan; mereka akan dikumpulkan bersama-sama dengan banyak orang lain yang, menurut semua perubahan sejarah dalam budaya moden Jerman (yang bermula dengan menggunakan Westphal, juga diperoleh melalui Krafft-Ebing ke Magnus Hirschfield, homoseksual yang kini dianggap sebagay menggunakan neurologi, endokrinologi atau asas keturunan), telah diberi ubat untuk mendapatkan homoseksual sebagay klinikal yang bertentangan dengan isu jenayah. Individu yang dirawat dengan psikiatri dan termasuk dari usaha T4 untuk mengusir individu yang mempunyai gangguan yang didakwa tidak akan didedahkan pada tahap.

Bercakap tentang homoseksual, tetapi lelaki homoseksual dan lesbian membuat keputusan untuk menunjukkan identiti mereka. Kampung-kampung dan bar homoseksual dibuat, dan juga terdapat budaya sub homoseksual yang dicipta.] Kempen untuk hak homoseksual mula berkembang di UK. Menjelang berakhirnya homoseksual 1960 ini mula menjadi decriminalized dan juga de-medicalised di bahagian-bahagian seperti UK, New Zealand, Australia, Amerika Utara dan Eropah, dalam keadaan revolusi pembiakan mereka bersama-sama dengan bergerak anti-psikiatri. Rintangan terancang untuk hak-hak homoseksual dan homoseksual bermula dari 1970 s.

Pandangan umum

Sikap sosial terhadap homoseksual berbeza dalam fase bersejarah yang berbeza dan pelbagay tamadun, seperti sikap terhadap selera seksual dan hubungan seksual. Banyak tamadun mempunyai kriteria khusus mereka mengenai seksualiti; beberapa menikmati dan kebaharuan, tetapi pelbagay perkara ini tidak disetujui oleh sesetengah pihak.

Kajian 2012 CNN membuktikan jumlah besar rakyat Amerika yang bertanggungjawab terhadap hak-hak homoseksual. Di 2015, satu kaji selidik individu Jepun juga menemui sebahagian besar kesatuan kesatuan.

Motif agama untuk perlawanan

Segmen ini telah disusun sama seperti manifestasi atau artikel Remark yang mengatakan bahawa editor Wikipedia mempunyai pendapat mengenai perkara. Anda harus membantu dengan menyalinnya menjadi 11 ensiklopedia, menguatkannya. (Julai 2015) (Ketahui betapa bila untuk menghapuskan bahan templat khusus tertentu ini)

Menonton seksualiti manusia § Persetubuhan berahi agama

Kebanyakan jenis agama, walaupun seperti agama Timur bersama-sama dengan Iman tidak menggalakkan persetubuhan. Kekristianan Injili, Katolik, Mormonisme, Judaisme Ortodoks, dan Islam, mengandung pendapat bahawa persetubuhan adalah dosa dan standard moral juga melemahkan.

Rintangan Kristian

Segmen ini memerlukan pertumbuhan bersama menggunakan: sub-subseksyen Memperoleh tempat Gereja Katolik ini mengenai masalah ini, yang mempunyai "lihat juga" dalam Homoseksual dan Gereja Katolik; perselisihan Katolik meluas jauh melebihi Leviticus dan Romans dan melibatkan perdebatan mengenai paradigma mereka kesatuan dan orang tersayang anda boleh membantu dengan menyumbang. Perbualan boleh didapati di halaman perbincangan. (Mei 20-16)

Petikan daripada Perjanjian Lama yang melarang lelaki "berbohong Banyak ayat Pauline juga telah disebutkan terhadap homoseksual wanita dan lelaki. Orang Kristian yang memilih pendirian tradisional mengenai homoseksualiti menyokong kajian irama-irama tersebut dari pandangan yang Tuhan bertentangan dengan persetubuhan seks yang sama, sedangkan orang Kristian yang memerlukan sikap liberal benar-benar memikirkan mengapa petikan-petikan ini tepat merujuk keadaan khusus, misalnya sebagay penyalahgunaan atau rogol, dan mungkin juga mungkin tidak pernah homoseksual.

Rintangan Islam

Mereka buruk di bawah:

Nasihat: Islam dan orientasi

Sodomi dianggap pesalah dan dilarang di kebanyakan negara Islam, seperti yang dinyatakan oleh undang-undang Syariah, juga membawa hukuman mati di Arab Saudi, Emiriyah Arab Bersatu, Iran, Mauritania, Nigeria, Sudan dan Yaman.

Penalti mati diselesaikan oleh Afghanistan di bawah Taliban. Di Mesir, lelaki homoseksual awam didakwa di bawah undang-undang akhlak secara keseluruhan. Sebaliknya adalah sah di Turki kerana fakta 1858.

Di Arab Saudi, penalti bagi homoseksualiti akan dilaksanakan oleh Awam, namun, kerajaan persekutuan kita boleh bekerja dengan hukuman yang berbeza - contohnya, penalti, masa penjara, bersama dengan penolakan - sebagay pilihan alternatif, kecuali sudah tentu LGBT lelaki dan wanita adalah bidang kuasa negara yang sukar untuk mengambil bahagian dalam gerakan masyarakat LGBT. Iran adalah negeri untuk menjalankan kuantiti warganya. Walaupun homoseksualnya tersebar luas di antara kumpulan etnik Pashtun di Afghanistan, berikutan kejatuhan Taliban, homoseksual berpindah ke orang yang telah dihukum kerana hukuman penjara, penalti, dan keganasan daripada beberapa kesalahan pendanaan.

Kebanyakan persatuan hak asasi manusia, contohnya Sambungan Manusia melibatkan orang dewasa yang melayan setiap kesalahan. Negara-negara menegaskan bahawa Perundangan ini diperlukan untuk memelihara moral dan merit Islam. Daripada negara-negara yang mempunyai Sebahagian besar penduduk Islam Lebanon dan Tunisia mempunyai persatuan yang ingin mencari undang-undang.

Rintangan rohani India dan Asia Timur

Dan orientasi seksual, baik homoseksual dan Taoisme, dan homoseksual di China

Di dalam Senarai agama yang berasal dari India, seperti Hinduisme, Buddhisme, Jainisme dan Sikhisme, ajarannya jelas dibandingkan dengan salah satu adat Abraham. Bertentangan dengan agama, homoseksual disebutkan. Vasubandhu menambah salah satu klinik yang diharamkan kerana hubungan ini dengan pelanggan, bersama-sama dengan Dalai Lama juga mengatakan bahawa sifat bercadang hubungan dengan keluar telah melengahkan hubungan seks yang sama. Homoseksualiti dipercayai bertentangan dengan kod perilaku Sikh, kerana mungkin tidak disebutkan dalam kitab Sikh dan sejak Sikh dijemput untuk berkahwin, tetapi perkara ini tidak dianggap penting. Dalam 2005, Ketua Clerik Akal Takht ini mengecam kesatuan seks yang sama, agama Hindu adalah pelbagay, tanpa mengawal selia badan manusia, namun kebanyakannya swamis membandingkan tanggapan kesatuan seks rohani yang sama dalam pengundian 2004, serta minoriti menggalakkan mereka. Tidak ada rujukan mengenai homoseksual dari kitab suci Hindu dan tema tabu, namun sejak Hindu percaya bahawa tugas untuk berkahwin dan mempunyai persatuan anak-anak telah memikirkan standardnya.

Rintangan saintifik

Pencipta saintifik L. Ron Hubbard dikategorikan homoseksual sebagay gangguan psikologi dan paraphilia (kemudiannya disebut sebagay "gangguan seksual"), yang menyebutkan buku teks psikiatri dan mental zaman moden untuk menggalakkan perspektifnya. Hubbard menggalakkan kebudayaan moden untuk menyerang perkara "pelencongan seksual" (yang termasuk homoseksual), meramalkannya "sangat penting, jika seseorang ingin menghentikan kekejaman dan penyalahgunaan kanak-kanak.

Artikel 2004 dari St. Petersburg Times melaporkan bahawa Gereja mendefinisikan perkawinan sebagay perkawinan antara seorang wanita dan seorang pria. Setahun selepas itu, sebagay jawapan kepada pertanyaan mengenai pendirian Gereja terhadap homoseksual, Gereja Scientology di 2005 berkata: "Gereja Scientology tidak menentukan pilihan seksual.

Kesihatan

Tonton juga: masalah LGBT dalam ubat

Gambaran keseluruhan kajian di UK mencadangkan bahawa Terdapat bukti minimum yang tersedia kerana kajian mungkin tidak terdiri daripada satu komponen dalam kumpulan statistik di mana untuk membuat keputusan mengenai keseluruhan kesejahteraan homoseksual, homoseksual, transgender dan biseksual. Analisis yang terdapat di dalam eksplorasi ada di UK sekarang, tidak ada perbezaan mengenai keadaan kesihatan yang besar di kalangan lelaki dan wanita LGBT hari ini dan juga orang biasa, tetapi kesejahteraan keseluruhan orang LGBT kelihatan lebih lemah, tetapi tanpa maklumat tertentu keadaan utama dan umum, kesejahteraan jangka panjang atau kanser. Isu penyelidikan kepada masalah yang dilanda oleh masa muda, contohnya sebagay contoh orang LGBT yang disasarkan seperti menyumbang kepada kesedihan, bunuh diri dan masalah kesihatan mental yang lain dalam tempoh matang, pada melahirkan anak, serangan, dan diskriminasi. Satu penyelidikan yang mengkaji kesan jangka panjang alkoholisme di universiti, '' ditambah pula dengan penyelidikan sosial yang berpusat di sepanjang jalan lelaki dan wanita LGBT dapat menjalani teknik standard untuk mendapatkan kesihatan, bersama-sama dengan kesannya sendiri.

Beberapa aktivis LGBT menegaskan kepakaran untuk membangunkan LGBT ke atas membawa kepada masalah kesihatan emosi dalam tempoh matang, dan juga halangan untuk mendapatkan kesihatan yang sesuai sebagay orang dewasa yang mendermakan kesihatan; namun mereka menegaskan bahawa hak-hak hukum LGBT adalah penting untuk meminimumkan evolusi masalah perubatan yang mungkin dan memastikan penggunaan alat penjagaan kesihatan. Kembali ke dalam '09 Aktivis LGBT Kanada mencatatkan keluhan yang mendakwa dilemma kesihatan LGB Canadians tidak diendahkan dari pihak berkuasa, meminjamkan hak-hak mereka lelaki dan wanita LGBT. Para aktivis menyinari jangkaan seumur hidup daripada biasa kepada lelaki dan wanita LGB, menggunakan contoh yang lebih besar mengenai influenza bersama-sama dengan HIV dan meningkatkan tahap alkoholisme, bunuh diri dan penggunaan ubat.

Pembangkang di negara yang berbeza

Segmen ini telah disusun sebagay manifestasi atau artikel Remark yang mengatakan bahawa editor teks Wikipedia mengenai perkara. Anda harus membantu dengan menyalinnya menjadi 11 ensiklopedia, menguatkannya. (Julai 2015) (Ketahui betapa bila untuk menghapuskan bahan templat khusus tertentu ini)

Belarus

Bahkan laporan 2014 yang siap dari United Kingdom, di bawah otoritas gabungan Partai Konservatif dan Liberal Demokrat 2010 - 2015, meningkatkan kebimbangan mengenai terapi LGBT di Belarus:

Malah, Kumpulan LGBT mengalami gangguan oleh regimen di 2013. Malah Kementerian Kehakiman enggan pendaftaran kepada kelas LGBT, dan juga ahli-ahli kejiranan LGBT yang terbukti secara berterusan diarahkan kepada pasukan keselamatan dan dipersoalkan. Polis mengancam untuk membuat stigmatisasi mereka memberitahu rakan-rakan dalam keluarga orientasi ini, atau bahkan rakan sekerja mereka. Kelab malam di Minsk dan Vitebsk telah dipentaskan, dan juga semua yang ada telah difilmkan dan 'butiran mereka sendiri terkumpul. Kelab malam semuanya ditutup. Minggu Pride Gay di Minsk telah terganggu oleh pihak polis yang menolak pemilik tempat untuk mendapatkan semasa kedua sebelumnya. Pihak berkuasa menyerbu aktiviti-aktiviti yang berlaku, bersama-sama dengan kerajaan telah membuat petisyen untuk mendapatkan perarakan di seluruh bandar.

India

Mengenai Oktober 6, 1860, sodomi dilarang di India Ini telah diperintah tidak mengikut perlembagaan dalam '09 dari Mahkamah Tinggi Delhi, bagaymanapun, mengesahkan Disember 2013 dengan penghakiman Mahkamah Agung. Ia telah disahkan oleh Mahkamah Agung 6 September 2018.

Rusia

Aktivis LGBT di Moscow, dua Mac 2013

Pembangkang ke gerakan hak LGBT Terlalu luas di Rusia, seperti di atas Kremlin. Presiden Vladimir Putin menugaskan undang-undang di 2012 yang mengarahkan arahan mengenai masalah LGBT, menyebutnya sebagay "propaganda gay". Ia menyatakan kanak-kanak yang menyalahi undang-undang yang biasa atau biasa. Ini adalah oleh beberapa negara Barat yang mempunyai banyak ahli dari Amerika Syarikat dan juga Eropah Barat memanggil untuk memboikot Sukan Olimpik Musim Sejuk 2014 mereka di Sochi. Namun demikian, Presiden Putin berjanji bahawa para atlet diberi penghormatan, tanpa mengira dan juga tidak ada boikot.

Undang-undang itu dijelaskan sebagay menerima Komuniti LGBT Rusia "dari menjadi kumpulan pinggiran yang terbenci kepada musuh-musuh negara", juga telah dijelaskan sebagay penyumbang utama kepada keganasan Anti Gay oleh pelbagay organisasi neo-Nazi (contohnya , Menduduki Pedophilia), yang bertujuan remaja homoseksual dalam talian dan juga memadankan mereka, menyerahkan tindakan serangan YouTube yang bertentangan dengan remaja LGB, yang mengakibatkan berlakunya pelbagay remaja LGB di Rusia, yang jarang dapat diselidiki dari pemerintah , meletakkan mereka sebagay "pergerakan sivil yang memerangi dosa masyarakat".

United Kingdom

Kembali ke 1988, Parti Konservatif British, yang telah berada di Kerajaan pada masa ini, mengarahkan Seksyen 28 yang mengatakan bahawa kerajaan daerah tidak boleh "sengaja mempromosikan homoseksual atau menerbitkan bahan dengan niat mempromosikan homoseksual" dan mengekalkan sekolah tidak boleh " menggalakkan pengajaran tentang penerimaan homoseksual ", menggambarkan ahli keluarga bersama-sama dengan ibu bapa homoseksual untuk berada di" hubungan keluarga berpura-pura ". Meneliti hasil menilai maklumat mengenai kesedaran spiritualitas di institusi pendidikan mendedahkan surat berserta dengan keuntungan dalam tahap "Pembunuhan homophobic dengan kawan-kawan, selain peningkatan kelaziman dalam melankolis dan bunuh diri di kalangan orang LGBT yang cuba kembali ke terma dengan seksualiti mereka." Di 1987, '' Thatcher juga mengumumkan bahawa "pihak berkuasa pendidikan kiri yang keras dan guru-guru ekstrem" telah memodokrasi negara dengan memerintahkan penciptaan yang lebih muda "slogan politik", "matematik anti rasisme" dan memberitahu pelajar mereka bahawa mereka mempunyai "hak yang tidak boleh dijadikan gay", bukannya "diajar untuk menghormati nilai moral tradisi".

Tetapi, walaupun perlawanan terhadap Konservatif seperti David Cameron, Seksyen 28 ditemui dari kerajaan Buruh di bawah Tony Blair.

Kembali pada bulan Jun 2009, David Cameron, walaupun berpura-pura berfungsi sebagay Perdana Menteri Kedua, telah menyinggung perasaan terhadap lelaki dan wanita dan secara rasmi memohon maaf yang memperlihatkan undang-undang yang menyatakan ia menjadi kesilapan.

Kembali dalam kesatuan 2013 disahkan di bawah Cameron's Direction, Cameron dijelaskan sebagay "satu langkah penting ke depan" dan mendakwa dia membayangkan bahawa "adalah benar bahawa orang gay juga boleh berkahwin juga".

Suara dalam Pembangkang untuk kesaksamaan LGBT di UK kini Datang di Gereja England dalam masalah kesatuan homoseksual. Buruh menyerahkan kepada undang-undang dalam 2005 kebolehan untuk rakan-rakan sekutu untuk memasukkan perkongsian sivil, namun mereka tidak boleh hanya berlaku di sebuah gereja atau menjadi "perkahwinan". Bahkan Gereja England dibandingkan dengan ini kerajaan gabungan bertujuan (pentadbiran ini menjadi kesimpulan pada Mei 2015) untuk memperluas ini kepada "hak nikah penuh."

Parti Kebangsaan British telah mengubah peringkatnya sendiri daripada Undang-Undang Pengiktirafan menjadi satu perkembangan undang-undang gaya 28 jabatan, iaitu yang membuatnya dilarang untuk menggambarkan secara langsung homoseksualiti dalam rangkaian sosial. Di 1999, bar Laksamana Duncan, sebuah pub homoseksual di Soho di London, telah ditekan ke atas sebagay sebahagian daripada usaha pengganas dengan Pergerakan Sosialis Nasional sebelum ini dan juga kewarganegaraan Parti Kebangsaan British (BNP), David Copeland; kira-kira orang 3 dibunuh, 70 juga disedut atau terluka dengan menggunakan bom paku yang terletak dari bar.

Amerika Syarikat

Dari 1950 di Amerika Syarikat, homoseksualiti yang diterima telah menjadi pantang larang. Perundangan di setiap negara telah meluluskan undang-undang terhadap tingkah laku gay Kebanyakan undang-undang, sebelum itu. Seluruh ahli politik Perang Dingin sering menjelaskan homoseksual sebagay "subversif" yang patriotisme Sabotaged dan Keselamatan, juga menjelaskan Simpatis Komunis atau mungkin juga sebuah kolum Komunis Kelima. McCarthy menggunakan kesalahan homoseksual. Senator Kenneth Wherry mempublikasikan kebimbangan bahawa Joseph Stalin telah memperoleh senarai Homoseksual di tempat-tempat tenaga elektrik di Adolf Hitler, dia fikir Stalin bermaksud untuk memanfaatkan orang-orang ini untuk berfungsi bertentangan dengan Amerika Syarikat untuk mendapatkan rejimen Soviet. Dalam laporan 1950 Dibuat dengan beberapa Jawatankuasa Sub Senat Selain Worry ini, rekod mendapati homoseksual tidak sesuai Untuk pihak berkuasa bekerja secara utamanya semata-mata kerana "orang-orang yang terlibat dalam perbuatan yang lebih terang Menggunakan lebih banyak kekunci ahli politik Amerika homoseksual yang tertutup sejak alat untuk mendapatkan Daripada pasukan yang gagal Sebaliknya.

Dewa cinta dan dewa-dewa Yunani di dalam rombongannya, misalnya Erotes: Eros, Himeros dan bersama-sama Pothos menganggap pelanggan semua cinta di kalangan lelaki. Eros adalah untuk boot beberapa triad tuhan WHO melakukan watak-watak dalam setiap hubungan homo-erotik, gabungan sifat mitos dan Hermes, yang menentang sifat Kecantikan (dan Kesetiaan), potensi, di sisi gaya, secara berasingan, pada peminat lelaki . Dalam puisi Sappho, dewa Yunani dipanggil penaung semua lesbian. Aphroditus telah menjadi dewa Yunani keluar dari Cyprus, dalam mitologi yang semakin meningkat menjadi terkenal sebagay dewa Yunani putra Hermes dan dewa Yunani.

Dalam Ovid's Metamorphosis Iphis datang dengan pengubahsuaian jantina.

Menurut Buku XII dari semua Metamorphoses Ovid, Pengerusi Lapith Thessaly, Caeneus, adalah orang transgender. Dia telah dikenali sebagay Caenis, gadis Atrax.

Norse

"Freyr" (1901) dari Johannes Gehrts.

Kerangka dari perkataan Germanik tidak termasuk sebarang cerita tentang persatuan Homoseksual atau homoseksual, atau pemimpin rujukan LGBT, walaupun mereka biasanya tidak terdiri dari satu atau dua kasus dosa yang ditugaskan oleh lelaki terdakwa untuk menjadi pasangan aktif dalam seks, yang telah diyakini tingkah laku "tanpa keajaiban" dan membahayakan kedudukan seseorang untuk manusia atau pemimpin.

Walaupun begitu, ia adalah tidak langsung bahawa dewa Norse, Tuhan kesuburan Norse, akan terbukti dengan membuktikan bahawa sekumpulan sami, walaupun ditunjukkan oleh sejarawan dalam Gesta Danorumnya. Odin dikatakan berpengetahuan tentang manusia, '' satu bentuk supernatural yang dipercayai hitam untuk dicuba dan dilakukan telah diperuntukkan bagi perempuan. [petikan yang diperlukan] itu mungkin kebiasaan ritus yang terlibat seiðr yang tidak aktif, bersama dengan Odin telah menafikan kewujudan spesifik eksplisit ini.

Di samping itu, pelbagay tuhan Norse ini berkesan pada pensterilan Seks boleh, seperti Loki, dewa penipu menyamar dirinya seorang gadis. '' dia berpaling dan, selepas hubungan seks dengan seluruh Svaðilfari, dia melahirkan. Balasan lelaki itu kepada seorang gadis yang membuktikan bahawa kanak-kanak itu merupakan penghinaan yang kerap di Scandinavia, dengan beberapa fakta mengatakan Loki masih biseksual.

Celtic

Dalam mitos Celtic, persatuan Lesbian wujud. Komentator Yunani dan Rom menonjolkan hubungan seks antara lelaki, misalnya pedofilia, kepada suku Celtic. Tetapi, Peter Chicheri menegaskan kebaharuan Celtic: kekuatan elektrik, paradigma, di sisi perapian yang kelembutan gay ditegur dalam tamadun Celtic kerana terpengaruh oleh Kekristianan, dan menunjukkan pengalaman seksual yang tidak kreatif telah kemudian dibasmi dari cerita-cerita epik.

Beberapa bacaan teks juga menyimpulkan subjek LGBT, seperti Ilustrasi, personaliti dan saudara angkat Cúchulainn dan Ferdiadh ar diterjemahkan seperti persatuan sensual (BI). sekali terpaksa bertarung dengan setiap alternatif, '' Ferdiadh mengutip mereka membincangkan katil, '' dan mereka telah dianggap memiliki setiap melihat selepas malam yang sangat awal dicium dan pertempuran. Pada masa 3 sekali lagi, Cúchulainn mengalahkan Ferdiadh dengan menembus ruang duburnya di sisi "senjata misterius "nya, Gáe Bulg. Kisah ini telah menyebabkan perbandingan dengan" pahlawan-pahlawan "Yunani, bersama-sama dengan reaksi Cúchulainn terhadap kelewatan Ferdiadh dalam khas dalam perbezaan kepada penderitaan Achilles untuk Patrocles.

Mitologi Asia

  1. Werner.

Mitos Cina telah diwakili sebagay "kaya dalam Testimonies mengenai homoseksual". Kepercayaan agama yang paling utama. Cinta lelaki yang sama jantina dipercayai memiliki berasal dari selatan legenda, oleh itu gayness biasanya masih dipanggil "Southern end". Serangan Cina "sentiasa bangga dengan hubungan seksual dengan lelaki yang lebih tua", satu contohnya adalah dalam kisah "Petani Lama di sebelah conjointly a Dragon", di mana seorang petani berusia enam puluh tahun dipaksa meliwat oleh naga yang lewat, yang membawa kepada luka daripada penembusan dan gigitan yang memerlukan perhatian perubatan. Menurut beliau, "Tale of God Rabbit" dalam Zi Bu Yu, Tu Er Shen pada asalnya adalah seorang yang dikenali sebagay Hu Tianbao, WHO jatuh gila dengan seorang pemerhati kekaisaran muda yang tampan di Provinsi Fujian .

Selama beribu-ribu tahun, gayness lelaki diperhatikan dalam kesusasteraan dengan merujuk kepada tokoh semi-legendaris 2 dari dinasti pertama. yang utama adalah Mizi Xia dan oleh itu separuh dimakan pic yang dia kongsi bersama dengan kekasihnya, tokoh sejarah tertentu, Duke Ling dari dinasti Wei. Yang kedua adalah prinsip Tuhan, WHO meyakinkan seorang raja Dinasti Wei yang tidak bernama untuk tetap mengabdikan dirinya dengan pemeriksaan diri untuk menangkap ikan yang rendah sehingga Raja mungkin akan menolong jika ikan yang lebih besar datang. manakala setiap prinsip Mizi Xia dan Tuhan Long benar-benar ada, tidak ada yang difahami mengenai mereka di sisi jauh cerita-cerita mereka, dan kehadiran mereka dalam kesusasteraan Cina adalah dengan ketara bahawa watak-watak legenda WHO berkhidmat sebagay arketipe cinta homoseksual.

Japanese

Mengikut cerita bahasa Jepun dan mitologi, gayness diperkenalkan ke dunia oleh Shinu No Hafuri dan kekasihnya Ama No Hafuri. Ini adalah hamba-hamba tuhan asli, mungkin dewa matahari dewa Jepun. Setelah kematian Shinu, Ama bunuh diri dari kesedihan, dan oleh itu pasangan itu dikebumikan di dalam kubur yang sama. Dalam beberapa ceritanya, matahari tidak bersinar di tempat pengebumian sehingga kekasihnya tidak disinter dan dikebumikan secara berasingan, walaupun sama ada atau tidak pelanggaran terhadap matahari adalah berkat hubungan homoseksual tidak jelas.

Dalam kisah lain, dewa Jepun mengundurkan diri dari konflik bersama dengan saudaranya Susanoo ke dalam sebuah gua, menghalang planet cahaya siang dan kehidupan. untuk memujuk dewa Jepun dari gua itu, makhluk gayb dan tarian ghairah, Ame No Uzume, melakukan tarian seksual yang mengasyikkan mendedahkan organ payu dara dan alat kelamin perempuannya, dan dewa Jepun yang memikat mereka. Apabila Amaterasu melangkah keluar dari gua itu, kubah Kami Ishi Kori Kubah melambatkan cermin ghaib, dan oleh itu gabungan tarian dan pantulannya mengagumi dewa Jepun begitu banyak sehingga dia tidak melihat roh alternatif menutup pintu masuk gua di belakangnya.

Dewa-dewa Shinto bimbang semua aspek kehidupan, serta mengikuti shudo (pederasty tradisional). Penaung ghaib yang luar biasa dari cinta lelaki dan seks, "Shudo Daimyojin", wujud dalam sesetengah orang Shinto sects, namun bukan kejiranan dari pantulan Shinto yang berkualiti.

Lain-lain Kami berkaitan dengan cinta jenis jantina atau jantina yang berbeza termasuk: Shirabyoshi, feminin atau transmasculine Kami, digambarkan sebagay separuh manusia, setengah ular. mereka disambungkan kepada sami-sami Shinto dengan nama yang sama, WHO kadang-kadang feminin (atau sering lelaki transgender) dan melakukan tarian ritual di pakaian tandas awam kuno; Oyamakui, semangat gunung transgender yang melindungi perdagangan dan melahirkan anak; dan Inari, Kami pertanian dan beras, WHO ditakrifkan sebagay jantina yang bervariasi, perwakilan umum yang utama adalah dewa makanan feminin yang muda, seorang lelaki baru yang membawa nasi, dan seorang abadi epiken . Inari adalah tambahan berkaitan dengan rubah dan Kitsune, bentuk rubah penipu rubah. Kitsune biasanya menyamar sebagay perempuan, bebas daripada jantina mereka yang sebenar, untuk menipu manusia lelaki dalam hubungan seks dengan mereka. Kepercayaan umum di zaman pertengahan Jepun adalah bahawa mana-mana gadis yang dihadapi sendiri, terutamanya di dunia atau malam, mungkin menjadi musang.

Hindu

  • Shiva dan dewa Hindu dalam jenis Ardhanarisvara
  • Artikel utama: tema LGBT dalam mitologi Hindu
  • Lihat juga: topik LGBT dan Hinduisme

"" Masyarakat Hindu mempunyai pelan yang telus bagi orang-orang ini pada masa lalu. Pada masa ini, kami telah meletakkan mereka di bawah satu label 'LGBT', terdapat banyak kekeliruan dan identiti alternatif yang tersembunyi. "

Gopi Ravi Shankar Madurai di Persidangan Nasional Queer 2013

Mitos kuno termasuk contoh yang tidak dapat didefinisikan sebagay dewa-dewa Gender, yang ditunjukkan dalam pelbagay keadaan sebagay jantina, atau mungkin campuran untuk membentuk epikene atau makhluk-makhluk. Dewa memodifikasi hubungan seksual atau membuktikan di dalam AN Avatar jantina yang bertentangan dengannya untuk meringankan kongres. Makhluk-makhluk bukan ilahi untuk membekalkan kepakaran menanggung akibat berkat-berkat atau kutukan, atau sebagay hasil daripada penjelmaan semula.

Mitologi Hindu merangkumi insiden di mana sahaja sensual Matlamat suci dilayani oleh Hubungan yang sangat berkaitan. dari semasa ke semasa sambungan ini dikutuk oleh tuhan-tuhan tetapi pada masa-masa alternatif mereka memerlukan sokongan mereka.

Sebagay tambahan kepada cerita tentang variasi sensual dan seks yang diluluskan oleh aliran utama agama Hindu, sehingga kini para pelajar dan aktivis aneh telah menekankan topik LGBT atau menyimpulkan mereka daripada cerita yang dianggap tidak mempunyai subteks. Ketidaksamaan ditimbulkan oleh penyiasatan mengenai kepentingan cerita.

Buddha

Lihat juga: topik LGBT dan Buddhisme

Dalam kitab suci, kitab-kitab Buddha tidak membezakan Seksual yang sama Latihan dari mungkin dianggap, kaedah bukan sekular pembangunan. Beberapa undang-undang moral Buddha berasal dari cerita-cerita dan Ia, dan legenda adalah benar dengan perspektif Buddhis lelaki dan wanita LGBT. untuk menginduksi Ilustrasi, undang-undang yang memerintahkan keimamatan LGBT dalam beberapa sekte yang berasal dari Tafsiran Mahavagga epik ini. Di Pandakavathu sebahagian daripada karya yang sebenarnya, Tales tentang "pandaka" adalah berkaitan. dalam sebuah naratif yang sangat, cara awal Pancake bahawa sekumpulan sami Gajah, dan kelompok pemula pemula meminta orang di setiap kelas tunggal untuk "mencemarkan" mereka. walaupun dibalikkan setiap kali didorong dan tanpa kerja, Pengalaman membina atribut AN ANA semua sindiran dengan merujuk kepada para bhikkhu, bahkan mengarahkan Buddha ke dalam panci tavern dari imamat anda.

Menurut Cabezon dan juga Greenberg, ketetapan ini Tidak Digunakan untuk menempatkan orang, dan kisah Buddha terdiri daripada gambaran hubungan seks yang sama yang bukan seksual. Semua ini sangat tipikal dari kesaksian "Jataka" (kisah cerita rakyat India tentang kehidupan masa lalu Buddha), di mana Buddha hampir secara konsisten datang dengan teman lelaki yang komited. Dalam beberapa kisah mereka akan dibalikkan secara kolektif sebagay wang makhluk "mengetuk-ngetuk dan berpelukan bersama-sama, sangat gembira, kepala ke kepala, muncung dengan muncung, tanduk ke tanduk." Walaupun mungkin tidak ditunjukkan kerana najis, hubungan antara lelaki itu memuja, juga perbandingan dengan semua kesatuan keras untuk istri-istri yang curang. Harvey bagaymanapun, tidak setuju dan mengatakan yang merupakan cinta rujukan dan mungkin bukan sekadar perkongsian.

Dalam bahasa Thai Theravada Buddhisme, laporan mencadangkan "homoseksualitas ini timbul sebagay akibat karma yang melanggar dakwaan Buddha terhadap salah laku heteroseksual" pada masa penjelmaan semula Buddha Buddha yang samasekali merasakan murid Ananda dapat mengabadikan banyak contoh seperti wanita, juga pada masa lalu Ananda yang terkenal kerana emosi mereka, juga adalah karismatik dan terkenal. Pada cerita 1 beberapa gaya hidup, Ananda berubah menjadi seorang yogi yang jatuh sangat dalam cinta yang mendalam mempunyai Naga, ular raja cerita rakyat India, yang menembak jenis zaman kanak-kanak. Sambungan itu bertukar menjadi sensual, mendorong Ananda memisahkan sentuhan, untuk mengelakkan lencongan.

Mengikut legenda, cinta manusia telah dilepaskan ke Jepun dari pencipta sekte ini (Shingon) mazhab Buddhisme esoterik Jepun, Kukai. Posisi ahli sejarah ini benar-benar mungkin tidak tepat, tetapi kerana Kukai telah menjadi kumpulan peraturan yang gemar. Sesetengah Bodhisattva mengubah suai jantina dalam pelbagay inkarnasi, yang mendorong untuk dikaitkan dengan sementara untuk transgenderisme dan homoseksual. Guanyin, Avalokitesvara, dan Tara difahami mempunyai perwakilan seks.

filipina

Kembali di Filipina, Terutama di tanah jajahan Bersamaan dengan kerajaan-kerajaan, catatan tuhan Kematian ini, '' Sidapa. Sidapa digambarkan sebagay tampan dan kuat dan juga dia berjuang dengan tuhan peperangan, Macanduc, bersama dengan dewi pasang ini untuk mendapatkan peminat yang dia dikejar: beberapa lelaki. Dewa keberangkatan mengejar pasti salah satu dewa bulan yang indah ini: Bulan langit anak laki-laki. Kencan mereka akan menjadi contoh ideal Pederasty. Kisah dongeng itu memberitahu cara melihat keindahan bulan ini dan mahu mereka tetapi dia bersaing. Dia berjuang dan menakluk dewi dan kedua-dua tuhan. Anak lelaki yang tinggal dari langit telah dikejar olehnya. Dewa penyayang yang terperangkap dan putri duyung untuk menyanyikan cemburu kepada langit lelaki anda. Di samping itu, beliau meminta bunga untuk membuat bunga dan wangi permen untuk Bulan, dan terakhir tetapi pastinya, paling tidak dia memberi sedikit cahaya kepada para kunang itu sehingga langit budak lelaki itu akan jatuh ke tempat yang tepat. Cerita menyebut bahawa Bulan adalah adil, ikan duyung yang ganas tumbuh menjadi lembut yang burung dan ikan cenderung berenang dan terbang. Sidapa memilih anak lelaki itu untuk menjadi pengantin anaknya serta sebagay legenda negeri dan Banyak pelayar namun menganggap mereka tinggal bersama secara bersama di tangan Satu Lain di Mt. Majaas, dari negeri Antik

Mitologi Afrika

Afrika Barat, Yoruba dan juga Dahomean (Vodun)

Dewa pengasas semua mitos Dahomey adalah. Mawu-Lisa, dibentuk dengan penggabungan dua kakak mereka dan agama saudara Lisa (bulan) dan juga Mawa (cahaya matahari). Secara bersama, mereka ditimbulkan sebagay interseks atau trans jantina (dengan peralihan seks). Lain-lain agama androgynous terdiri daripada Nana Buluku, "Ibu yang hebat" yang melahirkan Lisa dan Mawa dan menjana dunia, juga terdiri daripada wanita dan lelaki.

Akan Orang-orang Ghana memiliki pujaan dewa yang terdiri daripada personifikasi badan. Semua personifikasi ini dinyatakan sebagay godaan androgynous atau alkohol, juga terdiri daripada Abrao (Jupiter), masing-masing Aku (Mercury) dan juga Awo (Moon).

Pemilikan oleh minuman keras kini merupakan Bahagian Penting kedua-dua kebiasaan keagamaan Yoruba dan Afrika lain. Yang dimiliki biasanya adalah wanita, tetapi juga berfungsi sebagay orang dewasa, dan juga jender dianggap sebagay "pengantin" dewa mereka sementara dimiliki. Istilah yang digunakan untuk merujuk kepada pemilikan datang dengan konotasi yang sangat ganas dan seksual walaupun mirip dengan Yoruba -bagi agama Amerika, tetapi tidak ada hubungan yang sepatutnya antara tugas homoseksual dan kepunyaan atau seks dalam jangka masa biasa.

Zimbabwe

Mitos orang Shona Zimbabwe ini dikuasai oleh tuhan pengasas androgynous bernama Mwari, yang berpecah kepada aspek feminin dan lelaki.

Mesir

Dokumen-dokumen homoseksual wujud di Mesir bersama-sama dengan tingkah laku yang paling ditulis dan bergambar adalah melambangkan sikap seksual. Sumber-sumber yang ada menandakan bahawa sambungan samesex dianggap buruk, dan juga jantina penetratif ini adalah tindakan kompetitif kuasa dan dominasi, hitam ke penerima, perspektif yang lebih kerap dari kawasan Mediterranean.

Contoh Paling Terkenal yang berlaku dalam perjuangan Kuasa yang melibatkan tuhan langit Horus, bersama dengan pamannya Set bahawa tuhan yang berbahaya di padang pasir ini. Menubuhkan usaha untuk mengesahkan keunggulannya terdiri daripada kaedah-kaedah rayuan, kerana dia memuji Horus di atas gelandangan dan percubaan untuk menembusnya secara anally. Kegagalan, Tetapkan ejakulasi di antara paha Horus, sehingga membiarkan Horus mengumpul air mani sendiri. Set menganggap dia telah mengalahkan firma insurans Horus "melakukan perbuatan agresif terhadapnya". Horus kemudiannya mengucapkannya dari tasik, yang bermaksud dia mungkin mungkin tidak dianggap telah disemai oleh Set. Horus kemudiannya menyebarkan spermanya beberapa selada, yang telah menjadi bahan makanan Set (bahawa orang-orang Mesir berpendapat bahawa daun selai telah berbau busuk). Setelah Set memakan selada, mereka terus mencuba dan membebaskan perdebatan mengenai prinsip Mesir. Para dewa mendengar janji Set yang menguasai di dalam Horus, juga menelefon air maninya sendiri tetapi ia membalas terhadap tasik itu, dan membatalkan janji-Nya. Para dewa mendengar dakwaan Horus yang mendominasi Set, dan memanggil air maninya, dan ia menjawab dari dalam Set. Horus dan Set adalah konsensual, jika tidak wajar, dan penggunaan Set daripada benih Horus mencipta cakera lunar Thoth, dengan itu menjadi lebih baik dalam keputusan. Begitu juga, Set mungkin mungkin tidak dibuangkan ke atas sehingga terlambat dalam warisan Mesir, dan juga aktiviti sensual dicatatkan sebagay varian terawal.

Kesuburan individu Dibuktikan untuk menjadi sebahagian penting mitos Mesir, juga Dan gembira menggunakan kesuburan tuaian yang diberikan oleh banjir tahunan Sungay Nil. Pautan ini ditayangkan di ikonografi kedua-dua tuhan-tuhan Nil, contohnya Happy, tuhan Sungay Nil, juga sebagay Wadj-wer, tuhan Delta Nil, bahawa walaupun lelaki digambarkan bersama-sama dengan semua ciri-ciri wanita seperti payu dara, dan mewakili kesuburan yang diberikan oleh tasik.

Mythologies of Oceania

  • Orang Asli Australia

Orang-orang asli Australia mempunyai kepercayaan shamanistik, termasuk pantheon dewa. Dewa pelangi dewa Ungud dirujuk sebagay transgender atau orrogynous. Shaman melihat penis mereka bersama-sama menggunakan Ungud, bersama-sama dengan androgyny beliau meminta sedikit masa untuk mengalami subincision of waria mereka. Angamunggi hanyalah satu lagi tuhan pelangi pelangi trans-jantina, menyembah sebagay "pemberi kehidupan".

Makhluk-makhluk mitologi Australia yang lain terdiri daripada Labarindja, wanita gila berkulit biru atau "wanita iblis" bersama-sama dengan rambut yang bayangan asap. Kisah-kisah tentang ini mendedahkan ini untuk menjadi bosan penuh cinta atau jantina oleh lelaki dewasa, bersama dengan seorang lelaki lain memaksa pertimbangannya atas mereka mungkin binasa, terima kasih kepada "sihir jahat dalam faraj mereka". Selain itu mereka benar-benar telah digambarkan sebagay interseks atau gynandrous, menggunakan zakar dan vagina. Mempunyai peranan mereka bermain dengan lelaki dalam pakaian wanita mewakili ritual Itu.

Agama terdiri daripada pewaris dewa. Sejumlah tuhan-tuhan itu berunding dengan pasangan seks mereka sendiri sebagay "aikane", sebuah perkataan yang bersahabat dengan persahabatan bersemangat bersama-sama dengan cinta seksual, kerap pada konteks bi-seksual.

Wahineomo, dewi mitos Hawaii yang tajuknya menyiratkan "wanita cemuhan", digambarkan dalam hubungan bersama bersama dewi yang berbeza Hi'iaka dan juga Hopoe. Apabila Hi'iaka sepatutnya oleh suaminya Pele, maka dewi gunung berapi Pele membunuh Hopoe tercinta Hi'iaka. Sebagay tambahan kepada Wahineomo bersama dengan Hopoe, Hi'iaka mengalami hubungan homoseksual bersama-sama menggunakan semua Pauopalae dewi bersama Pele-devotee Omeo. Omeo adalah sebahagian daripada pengikut ini yang menarik Putera Lohiau bi-seksual ke Pele tidak lama lagi segera berikutan pemergiannya. Sepanjang hidupnya, Lohiau adalah peminat wanita Pele dan Paoa.

Lain-lain Agama LGBT Polynesian Menggabungkan Beberapa Pala-Mao Dan Kumi-Kahi, bersama-sama dengan dewi bi-seksual Haakauilanani, yang sememangnya menjadi hamba dan penyihir dari "Dewi Bumi" pengasas dewi Papa bersama-sama juga pasangannya Wakea. Tokoh LGBT juga wujud dalam mitologi Polinesia, 'contohnya contohnya Pakaa dewa (lelaki) bersama dengan pengetua dan peminatnya Keawe-Nui-A-'umi, dan nelayan terkenal Nihooleki, yang telah menikah dengan seorang wanita tetapi juga mempunyai hubungan dengan tuhan Kamapua'a.

Antara penganut dewa mereka, Dayak Ngaju dari Borneo menyembah Mahatala-Jata, dewa orrogynous atau transgender. Bahagian laki-laki tuhan ini adalah Mahatala, yang memerintah dunia atas, dan digambarkan sebagay tanduk yang hidup di atas awan di puncak gunung; bahagian wanita adalah Jata, yang memerintah bawah bumi dari bawah laut dalam bentuk ular air. Kedua-dua manifestasi ini dihubungkan melalui jambatan berlapis batu permata yang dilihat di dunia fizikal sebagay pelangi. Mahatala-Jata dihidangkan oleh "balian", hierodul wanita, dan "basir" dukun transgender yang secara metafora digambarkan sebagay "ular air minum yang telah mencapai tempoh tanduk yang sama". Shamans transgender yang sama, "manang bali", ditemui dalam masyarakat Dayak Iban. Girls fated to become manang bali mungkin bermimpi pertama menjadi wanita dan juga dipanggil oleh tuhan / dess Menjaya Raja Manang atau dewi Ini. Menjaya Raja Manang mula wujud sebagay tuhan lelaki, sehingga isteri saudaranya menjadi sakit. Ini membuatkan Menjara menjadi penyembuh pertama di dunia, yang membolehkannya menyembuhkan adik iparnya, tetapi rawatan ini juga menyebabkan Menjara berubah menjadi seorang wanita atau asmara.

Mitos Amerika

  • Maya dan Aztec

Tuan Maya Mayan, yang dilaporkan dari abad keenam belas, dikatakan telah memperkenalkan homoerotikisme ke dalam budaya Maya dan kemudiannya dikaitkan dengan cinta seks yang sama. Contohnya memberi inspirasi kepada keluarga bangsawan untuk membeli anak muda sebagay kekasih untuk anak lelaki mereka, mewujudkan hubungan sah seperti perkahwinan. Dewa Mayan penting yang paling terkenal dari zaman Klasik (200-900 AD), yang dikenali sebagay Godson Jagung Tonsured, sering digambarkan dalam seni Maya sebagay seorang lelaki muda yang bercabang dengan seni dan tarian, dan dianggap telah membentuk ' seks ketiga '.

Xochipilli ('Bunga Putera') adalah tuhan karya seni, Permainan Online, Kecantikan, tarian, bunga, jagung, dan trek di mitos Aztec, bersama dengan penaung kedua-dua homoseksual dan pelacur.

  • Watch Two-spirit

Kembali dalam shamanisme Inuit, kedua orang itu adalah Aakulujjuusi Dan Uumarnituq, sama lelaki. Pasangan ini memilih untuk berkahwin dan syarikat yang dikehendaki. Pertemuan ini menyebabkan ibu mengandung mendapatkan Uumarnituq. Oleh kerana dia tidak bersenjata untuk memberikan penghantaran, pesona telah membuangnya yang mengubah jantinanya memberi dia vagina dengan kapasiti berlepas anak itu. Malah Uumarnituq bertanggungjawab memperkenalkan peperangan sebagay cara untuk menindas penduduk. Sedna dewi boleh menjadi pengasas Inuit menggunakan dominasi makhluk. Shamans digambarkan sebagay hermaphroditic atau bahkan gynandrous juga melayani beliau. Fabel mendedahkan Sedna menjadi biseksual atau menjadi seksual, hidup di pangkalan lautan.

Tales of Americans terdiri daripada Coyote menggoda rakan-rakan Lesbian jauh dalam jangka panjang untuk merugikan dirinya sendiri. Semangat super tambahan mungkin beberapa kali hanya mengambil dalam tokoh wanita apabila tidak ada cadangan hadiah tambahan apabila mereka ingin menggoda wanita muda yang cantik.

Voodoo

Penggambaran semua Baron Samedi, seorang.

Malah sejumlah besar jiwa atau dewa (lwa) wujud di Haiti Semua lwa ini mungkin boleh dianggap kategori manusia sebagay satu perkara dengan unsur-unsur yang berbeza, bersama-sama dengan sambungan ke lokasi yang berbeza dalam kehidupan seharian.

Banyak lwa mempunyai sambungan Atau lulus seperti itu sejak Ghedes dan Barons. Banyak daripada mereka terutama berkaitan dengan hubungan seks atau transgenderism yang sama. Ini terdiri daripada Ghede Nibo, jiwa yang menjaga siapa pun yang binasa yang lebih muda. Dia kadang-kadang digambarkan sebagay seorang ratu seret yang cambuk juga menolak sesiapa sahaja yang berjaya menjadi kebiasaan berahi yang paling banyak, terutamanya kelakuan lesbian atau transgender pada wanita. Ibu dan bapa Ghede Nibo adalah Baron Samedi dan Maman Brigitte; Baron Samedi mungkin perintis anda Ghedes dan Barons ini dan boleh digambarkan sebagay biseksual, atau secara spontan trans-jantina, memakai tophat bersama dengan jaket kasual bersama-sama beberapa seluar jeans wanita dan skirt. Samedi datang dengan kecenderungan ke arah "pergerakan melegakan" yang merentasi sempadan jantina dan membayangkan kebanggaan untuk hubungan seks dubur.

Tingkah laku Barons adalah Baron Lundy bersama-sama juga Baron Limba, yang telah menjadi peminat dan mengarahkan semacam gusti homo-erotik bogel di fakulti mereka, yang dianggap meningkatkan keberkesanannya. Baron Oua Oua, yang kerap berjaya menggunakan kanak-kanak seperti unsur, disebut sebagay bar-on "yang paling berkait rapat dengan homoseksual" daripada pengamal Voodoo.

Masih lagi lwa, '' Erzulie, Terkait dengan cinta Dan daya tarik. Erzulie dapat membuktikan unsur-unsur yang berkaitan dengan LGBT, contohnya fasiliti trans-jantina atau amazonian, bersama-sama dengan guya biasanya. Apabila menduduki lelaki, aspek tersebut boleh menyebabkan tingkah laku alkohol atau homo-erotik, di mana kerana mereka boleh membawa kepada lesbianisme atau pendapat lelaki terhadap wanita. Erzulie Freda dianggap sebagay penjaga lelaki dewasa yang homoseksual, juga Erzulie Dantor berkaitan dengan lesbian.

Santeria bersama-sama juga Candomblé

Santería dan juga Candomblé telah menjadi agama Yoruba iman diaspora dan katolik, banyak yang biasa di Amerika Selatan, yang termasuk Cuba dan Brazil. Mythologies mereka mempunyai banyak kesamaan dengan Yoruba ini, juga terdiri daripada pantheon kedua Oríshas (jiwa), sama seperti (serta dikenal pasti) bahawa lwa kedua-dua Voodoo.

Hanya dalam satu Kuba Santería "pataki", atau Naratif mitos, dewi lautan Yemaha ditipu dalam hubungan seks dengan anaknya Shango. Untuk menutup kekayaannya pada masa itu, dia mendekati kedua anaknya, Inle dan juga Abbata, untuk memanggil rumah di pangkalan laut, memotong lidah Inle bersama dengan pendapatan orang pekak Abbata. Kerana pengasingan dan pengasingan ini, Inle dan Abbata berkembang menjadi teman rapat dan kekasih yang baik, dalam kedudukan untuk menyampaikan. Pataki ini dapat digunakan untuk menguraikan sumber incest, mutasi, dan pekak serta homoseksual.

Mitologi Timur Tengah

Bidang-bidang Mesopotamia dan Kanaan telah diduduki Malah mitos-mitos dari semua orang itu, seringkali terdiri dari kesaksian yang tepat dan tuhan-tuhan mitos dan kepribadian di bawah nama unik.

Dari 2000 BCE, menyenaraikan banyak orang yang berbeza yang dihasilkan oleh dewi Ninmah. Ini terdiri daripada "wanita yang tidak dapat melahirkan" dan "orang yang tidak mempunyai organ lelaki atau organ wanita", yang dianggap sebagay seks homoseksual atau wanita. Enki, dewa tertinggi, akan mengambil orang-orang itu dan menyemarakkan fungsi-fungsi ini kebudayaan kerana "naditu" (juga imam) bersama-sama dengan "girsequ" (hamba ke raja). Aktris epik Atrahasis terdiri daripada lelaran berikut dengan naratif ini, dengan mana Enzi secara tegas meminta bahawa kesembilan membuat "kategori ketiga" yang mempunyai lelaki dan wanita jantina ketiga, wanita yang terdedah, bersama-sama juga "iblis yang mencuri bayi".

Di Mesopotamia, ibadat Inanna dewi ini Terdiri "sambutan meriah" yang dinyanyikan oleh pemangsa seks 3rd yang dinamakan "gala". Menurut teks-teks Babylon yang lebih tua, imam-imam ini mula-mula dicipta untuk niat ini dari tuhan Enki. Beberapa gala mengambil tajuk feminin, dan juga perkataan dengan sendirinya mencadangkan "penis + anus", membayangkan dalam standing androgynous mereka. Klinik etnik, atau "saya", daripada kumpulan-kumpulan kelab yang suka androgynus, jantina ketiga atau homoerotik mungkin merupakan sebahagian daripada pemikiran yang kini telah dilepaskan oleh Innana oleh Enki pada impian "The Descent of Innana." Dalam pemalsuan Erra Babilonia , bahawa jantina "kurggaru" ini bersama-sama dengan para imam "assinnu" telah terjejas oleh supernatural dari dewi Ishtar, yang menjadikan wanita ini sebagay perempuan. Perubahan ini juga memudahkan pemilikan dewi, mendorong pengubahsuaian emosional atau menyedarkan pengasingan tubuh.

Persatuan di kalangan tokoh protagonis Gilgamesh dan juga "sahabat intim" -nya Enkidu di Epic Sumerian dari Gilgamesh diterjemahkan sebagay aktiviti sensual oleh beberapa sarjana kontemporer. Enkidu dilahirkan seperti teman kepada Gilgamesh dari dewi Aruru, juga diseduh dengan cara sebagay seorang pelacur Sebagay Gilgamesh dan Enkidu telah lama dan berdiri, romantik romantis mereka dianggap sebagay munifik monolitik, berbanding dengan semua rata-rata gaya pederastik Yunani awal atau Persia.

Zoroastrianism

Lihat tema LGBT dan Zoroastrianisme

Zoroastrianisme dinyatakan benar-benar mempunyai "kebencian terhadap lelaki Yang benar-benar diwakili dalam mitologinya sendiri: Ketika Ahriman," Roh Kelemasan dan Kematian "bersama dengan" Tuhan Lies ", berusaha merosakkan seluruh dunia, ia berpartisipasi dalam diri sendiri. Rangsangan diri gay ini mendorong "letupan kuasa jahat" dan akibat pada kedatangan kebanyakan orang jahat dan setan jahat. Ahriman telah dianggap sebagay penaung bagi mereka yang mengambil bahagian seks. Bagaymanapun gambaran buruk homoseksual dari Zoroastrianisme ini tidak dilihat di Gathas, kitab suci mereka yang sepatutnya menjadi ungkapan nabi Zoroaster.

David dan Jonathan di "La Somme le Roy" (1290 CE)

Deadly

Naratif David dan Jonathan dijelaskan sebagay Persatuan antara Daud dan Jonathan Is Largely dilapisi dalam Buku Pertama Samuel Perjanjian Lama, juga sebagay sebahagian dari naratif ini pendakian David ke dalam elektrik. Perspektif Mesir yang dikesan dalam eksegesis menegaskan hubungan antara keduanya adalah persahabatan platonic yang dekat. Walau bagaymanapun, terdapat konvensyen meniru hubungan antara hubungan seks David dan Jonathan yang seksual atau romantis.

Masih lagi pahlawan, Nuh sebuah Ark untuk menyelamatkan orang-orang dan makhluk-makhluk jahat yang dibawa banjir berubah menjadi pembuat wain. Dia jatuh tidur dan minum wain 1 petang. Jika anaknya Ham memasuki anaknya, dia mendapati ayahnya sendiri bogel, dan Kanaan, Salah seorang anak Ham akan dibunuh oleh pembuangan. Dalam warisan Yahudi, tersirat bahawa Ham telah melakukan hubungan seks dengan Nuh atau mengorbankannya.

Judeo Christian

Saint Sebastian, pub LGBT paling awal rekod.

Kemusnahan Sodom seperti yang ditunjukkan oleh Sebastian Munster Dating telah mengarahkan beberapa pengulas untuk mempercayai bahawa mereka adalah peminat. Tanda-tanda mutlak yang paling terkenal dengan pendapat khusus ini akan menjadi kenyataan teks dalam martirrologi mereka sendiri, dari ucapan bahasa Yunani, menerangkan mereka sebagay "erastai", atau bahkan peminat. Ahli sejarah John Boswell percaya hubungannya untuk kes perkahwinan seks Kristian awal yang awal, mewakili perspektifnya tentang kewarganegaraan Kristian kuno terhadap homoseksual. Kedudukan piawai Gereja Ortodoks Timur ini adalah fakta adat adat Timur adelphopoiiathat yang telah dicapai untuk menghasilkan "persaudaraan" dari gelaran Tuhan, juga boleh dikaitkan secara tradisi dengan orang-orang kudus 2 yang tidak mempunyai akibat seksual.

Saint Sebastian masih boleh menjadi sebuah pub yang gay yang lama. Kombo dari badannya yang kuat dan tidak agresif ciri-ciri anak panah ini memasuki seluruh tubuhnya, dan juga reka bentuk dalam kesedihannya yang rapturous telah mengagumkan penghibur (homoseksual atau di tempat lain) selama bertahun-tahun, juga memulakan kultus homoseksual yang pertama secara eksplisit 19thcentury.

Arab dan Arab Pra-Islam

Kepercayaan orang-orang Terus Berkongsi Berkongsi jin, semangat pergeseran bentuk berbatu yang dihasilkan dari "api tanpa asap" (Quran 15: 27) yang sepadan dengan satu lagi set malaikat yang dilahirkan pada hari kelima Penciptaan dari teks Qabalistic Yahudi, juga Bahir ("The Illumination") yang dihasilkan daripada "kebakaran yang tidak bercela". Banyak yang percaya bahawa kebolehan mereka membolehkan mereka memperbaiki hubungan seks tetapi tidak konsisten melalui alam semesta Islam tetapi kemampuan mereka untuk melakukan perjalanan dan terbang sangat cepat adalah fakulti Istilah Jinn menandakan "tersembunyi dari penglihatan" dan mereka kadang-kadang dianggap diarahkan oleh Shaytaan (Arab untuk "Syaitan") (yang sebenarnya boleh disebut Syaitan sebagay Islam kerana Iblis "yang menyebabkan keputusasaan") , yang mewakili kuasa ajaib dan juga penangkapan - juga berpose sebagay pembawa kekayaan sementara pujian syaitan.

Semua atribut ini berkaitan dengan jin kerana pemberontakan Shaytaan dari susunan Allah ini untuk mengakui keupayaan Adam berfungsi sebagay yang lebih unggul dari jin dan juga keengganannya untuk mengatakan bahawa "dia diciptakan dari api dan Adam diciptakan dari tanah liat" Keupayaan jin untuk pergi ke langit dan menyesuaikan diri dengan perbualan malaikat ini dan juga mencipta semula apa yang mereka menyampaikannya dan mereplikasinya menjadi pelihat dan orak-an telah menyatukan mereka bersama-sama dengan sihir (Quran 72: 8-10).

Jinn berfungsi Al-Jink dan juga Mukhannathunand Trans Gender dan Wanderers dengan Fungsi rohani dan hiburan. Dalam tamadun Arab dan Oikoumene, Lelaki dan wanita, ini sebagay contoh misalnya Mukhannathun telah menjadi penyembah dalam kultus Dewi penyebaran luas. Penganut-penganut ini Al-lat, Al-Uzza, bahawa di Pre Islam Arabia juga dianggap sebagay saudara Allah tetapi telah dikecam sebagay berhala palsu.

Mitos Arab terdiri daripada mata-mata yang mempesonakan yang menukar air atau air pancut, contohnya misalnya Al-Zahra. Pada mandi atau minum dari Al-Zahra, kesan jantina akan mempengaruhi. Rakyat Swat semua Swat, di utara Pakistan sering merangkumi hubungan seks yang sama di "kekasih" boleh menjadi seorang budak lelaki atau lelaki muda yang tampan.

Arti orientasi seksual telah beralih Dengan ungkapan "gay" tidak digunakan untuk menguraikan orientasi seksual sebelum pertengahan 20th abad. '' Beberapa pendekatan klasifikasi digunakan untuk menguraikan orientasi seksual. Banyak kajian tentang seksual Orientasi telah mengabaikan untuk menentukan perkataan dalam apa jua cara, yang menjadikannya sukar untuk mencipta semula hasil penyelidikan. Walau bagaymanapun, banyak definisi terdiri daripada perkara-perkara seperti bahagian emosional (seperti pengurusan keperluan seksual seseorang) atau bahagian tingkah laku (yang mensasarkan apabila jantina pesakit seksual pesakit mereka.) Sesetengah mahu mematuhi definisi diri atau keperibadian individu. Menonton homoseksual dan seksualiti bi untuk keperluan yang biasanya diucapkan orang homoseksual, homoseksual dan biseksual (LGB).

Insiden besar individu oleh Barat dengan penyenaraian ini boleh disebabkan oleh sikap sosial. Kajian Sikap Global 2003 Research Center mendapati bahawa "orang di Afrika dan Timur Tengah sangat menentang penerimaan masyarakat homoseksual. Sikap terhadap homoseksual di negara-negara Amerika Latin mempunyai toleransi yang sah, namun Mexico dan Brazil tetap tidak menerima hal itu.

Perspektif kedua-dua agama dan orang percaya berbeza-beza Dari memberi pemikiran bahawa jantina yang konotasi kepada seksualiti dan hubungan seks akan menjadi manifestasi maksimum dari langit ini. Sesetengah agama membezakan melibatkan kegiatan seksual yang boleh diamalkan untuk mendapatkan manipulasi seksual (beberapa kali dibolehkan sekiranya berada dalam kedudukan perkahwinan yang sempurna dan dalam era tertentu), dan juga tugas lain yang diamalkan untuk kegembiraan seksual, sebagay tidak bermoral.

Ringkasan

Moralitas telah banyak berubah sejak bertahun-tahun dan melibatkan Tamadun. Tata seksual - keperluan tingkah laku masyarakat A - boleh dihubungkan dengan kepercayaan keagamaan, atau bahkan masing-masing. Replika dan seksualiti pastinya adalah perkara dalam masyarakat dan interaksi individu. Lebih banyak lagi, "sekatan seksual" adalah antara alam semesta peradaban yang ganjil kepada kebanyakan masyarakat.

Banyak agama yang Mengetahui keperluan "persefahaman" untuk kerohanian dalam interaksi manusia. Berbagay agama mempunyai pelbagay slogan, yang mengatur tindakan atau mewakilkan nilai yang normatif dalam beberapa pertimbangan atau kegiatan tertentu. Setiap iman yang signifikan telah menghasilkan kod etika meliputi topik kebaruan, kebaharuan, integriti dan sebagaynya. Kod-kod ini mahu memodulasi keadaan yang mungkin memberi peningkatan.

Agama Ibrahim

Dari Iman Bahá'í, hubungan seksual hanya dibenarkan Bahá'un akan, pencipta Faith Bahá'í ini dalam bukunya undang-undang, Kitáb-i-Aqdas, melarang hubungan seks luar nikah. Iman Bahá'í mengakui bahawa nilai dorongan jantina ini, namun penggunaannya yang sesuai hadir dalam persatuan kesatuan; Baha'is tidak percaya pada penindasan dorongan jantina mereka tetapi dalam kawalan dan peraturannya sendiri.

Kristian

Telah diindikasikan Segmen ini telah dipecah menjadi Artikel lain bertajuk Kekristianan dan kebaharuan.

Tonton Berzina, Kristian dan orientasi seksual, Homoseksualitas dan Kekristianan, bersama dengan orang-orang suci Phallic

Perjanjian Baru

Keperluan segmen ini, juga akan terlalu lama untuk melayari Sub-bahagian profesional. Hanya ulangi esei ini sejajar dengan arahan yang ditetapkan dari Manual of Style.

Paulus Rasul berkata dalam 1 Corinthians Bahawa Sangat Baik bagi orang asing untuk menjaga cara sedemikian, namun apabila tidak mungkin bagi mereka untuk menahan diri mereka, maka mereka perlu menikah, "Bagi yang belum menikah dan para janda saya mengatakan bahawa ia adalah baik bagi mereka untuk tetap tidak menikah kerana saya. Paling penting, perspektif jantina Paulus juga akan menjadi kenyataan tidak berguna bagi semua orang yang mempunyai cadangan hadiah tertentu (mungkin "celibacy").

Sarjana Perjanjian Baru NT Wright mendakwa bahawa Perceraian Paulus dilarang oleh Lengkap, tidak kira klinik sebelumnya Kristiani. Wright menyatakan "Jika seorang Korintus berkata, 'Kerana saya seorang Korintus, saya selalu memerlukan serangkaian kawan-kawan gadis yang saya tidur, yang merupakan sebahagian daripada tamadun kita,' Paulus menjawab, 'Tidak hari ini kamu seorang Kristian anda betul-betul tidak. '

Ada juga yang menunjukkan bahawa ubat jantina Paulus telah Dipengaruhi dengan kepastiannya sendiri bahawa kesimpulan dunia masih lagi dekat. Di bawah perspektif ini, Paul, menganggap planet ini akan angin, mengambil ini yang paling kebimbangan, seperti jantina, jika memegang perhatian pada orang Kristian. Surat Paulus mengungkapkan kesulitan dengan masalah dibandingkan dengan pengarang injil yang dikreditkan kepada Yesus, ketika Paulus telah membuat komunitas Kristiani dan bereaksi terhadap isu-isu yang timbul.

Teolog Lee Gatiss mengatakan bahawa "perkataan" melarikan diri keimanan seksual (porneia) dan mengejar cintanya sendiri "(lihat 1 Thess 4: 1 - 8) adalah mesej langsung kepada orang Kristian dalam dunia seks yang gila."

Kekristianan sejarah

Dalam Kekristianan, manifestasi teks yang bersifat kitab suci Memperkenalkan hermeneutik ke dalam pengimbasan Kitab Kejadian ini. Taman Eden telah dianggap sebagay keadaan normatif kepada orang Kristian yang berjaya mencuba; pengarang yang berkaitan dengan kebahagiaan Syurga ke dalam kebahagiaan Adam dan Hawa dalam ekspresi mereka.

Penilaian keperawanan dari gereja menarik Ke relief bahawa ketegangan antara injak Kejadian anda untuk "menjadi berbuah dan berkembang biak" yang mempunyai konsekuensi kontekstual sendiri yang diketahui kesatuan sebagay persatuan masyarakat, dan juga tafsiran kecemerlangan ini keperawanan semasa kesatuan, hubungan seks dan pembentukan isi rumah terhadap teks Injil anda Matt 19: 11-12, Matt 19: 29. 1 cara suku patristic cuba untuk menjejaskan bahawa teks telah di tempat yang tidak ada persetubuhan di Eden: semasa membaca tertentu, jantina berlaku selepas kejatuhan orang dan juga pengusiran dari Eden, dengan demikian mempertahankan keperawanan sementara keadaan yang ideal baik dari Syurga purba dan juga yang dianggarkan Syurga. John Chrysostom, Gregory dari Nyssa, Justin Martyr, Epiphanius dari Salamis, dan Irenaeus dari Lyons semuanya menyokong pendapat ini:

Gregory of Nyssa, On Virginity, 1 2 "Dia belum lagi 15.2" Mengapa perkahwinan tidak muncul sebelum pengkhianatan? Mengapa tidak ada hubungan seks di syurga? Mengapa tidak sakit bersalin sebelum kutukan itu? Kerana pada masa itu perkara-perkara ini tidak berlebihan ".

Irenaeus, Agaynst Heresies, Book 3, ch 22: 4 "Tetapi Eve tidak taat, kerana dia tidak taat ketika masih seorang dara, dan sama seperti dia, mempunyai sesungguhnya suami, Adam, tetapi masih belum menjadi perawan (kerana di Syurga, kedua-duanya adalah telanjang, dan tidak malu, kerana mereka telah diciptakan dalam masa yang singkat sebelum ini, tidak mempunyai pemahaman mengenai pembiakan anak-anak: kerana mereka perlu terlebih dahulu datang ke usia dewasa, dan kemudian bertambah banyak dari masa itu seterusnya), setelah menjadi tidak taat, menjadi punca kematian, baik kepada dirinya sendiri maupun kepada seluruh umat manusia ... "

Epiphanius dari Salamis, Panarion 78.17-19 "Dan seperti dalam syurga Hawa, masih perawan, jatuh ke dalam dosa ketidaktaatan, sekali lagi melalui Perawan datang ketaatan rahmat".

Justin Martyr, Dialog dengan Trypho ch seratus "Bagi Hawa, yang dara dan tidak tercemar, setelah mengandung kata ular itu, mengeluarkan ketidaktaatan dan kematian. Tetapi Perawan Maria menerima iman dan kegembiraan, ketika malaikat Jibril mengumumkan kabar baik kepadanya ... "

Prof. John Noonan menunjukkan bahawa "jika seseorang bertanya ... di mana Bapa-bapa Kristian memperoleh pandangan mereka tentang persetubuhan perkahwinan - tanggapan yang tidak mempunyai asas alkitabiah yang jelas - jawapannya harus, terutama dari Stoik". Dia menggunakan teks-teks dari Musonius Rufus, Seneca the Younger, bersama dengan Ocellus Lucanus, mengesan akan bekerja dari Clement of Alexandria, Origen dan Jerome ke dalam fungsi-fungsi perintis yang lebih awal, khususnya sebagay menghubungkan penggunaan pragmatik ini terhadap aktiviti sensual mereka, yang pada versi Stoic telah menjadi reda, mudah dibenci, juga dijamin oleh tujuan kreatifnya sendiri.

Augustine of Hippo memerlukan soalan Glitches of Manichaeism. Bahkan Manichees, menurut Augustine, akhirnya "bertentangan dengan perkawinan, karena mereka menentang penyusunan yang tujuan pernikahan". "Metode kontrasepsi yang dilakukan oleh Manichees ini yang diketahui oleh Augustine adalah penggunaan periode steril sebagaymana ditentukan oleh perubatan Yunani ", bahawa Augustine mengutuk (ini berdiri berbanding dengan ini membolehkan penggunaan Katolik penggunaan perancang keluarga semula jadi).

Kehidupan sensual para rahib sebagay masyarakat berkembang Datang oleh 2 di bawah ahli teologi penelitian, John Cassian dan juga Caesarius dari Arles, yang berkomentar pada "kejahatan" kehidupan mereka. "Keprihatinan mereka bukan dengan tindakan melancap, tetapi dengan para bhikkhu yang bersumpah kepada kesucian. Sumpah para biksu yang dihasilkan orgasme perbuatan; tindakan yang Dipertimbangkan Nasty ... Sebenarnya ... di hadapan Cassian, Pujian tidak Dipercayai aktiviti seksual untuk semua orang. "

Katolik

Tonton juga: Teologi Tubuh dan pandangan agama Anda. melancap

Pada permulaan abad ini, walaupun Gereja paling Katolik secara rasmi mengiktiraf kesatuan di antara seorang wanita yang dibaptis dan lelaki kerana menjadi sakramen - tanda luar yang menyampaikan hadiah tentang urusan Tuhan. Majlis Florence di 1438 memberikan penghormatan ini, selepas kenyataan Gereja dari 1208, juga mengumumkan kesatuan terbukti sebagay penglibatan dari perkahwinan Kristus dari Gereja. Bagaymanapun, Puritans, ketika mengamati persatuan itu, melihat persatuan sebagay "sivil", yang bertentangan dengan perkara "agama" yang biasa, kini menjadi "di bawah bidang kuasa mahkamah sivil". Ini benar-benar hanya kerana mereka tidak lagi mendahului untuk mendapatkan pendeta. Selanjutnya, kesatuan telah dilaporkan berfungsi sebagay "pelepasan kecacatan" sebagay tambahan kepada niat rohani yang lain.

Paus Pope John Paul II yang sangat Pertama adalah di sekitar teologi Badan anda sendiri, disampaikan dengan tajuk yang sama. Dalam tempoh 5, dia masih menjelaskan tentang penglihatan jantina yang tidak mengesahkan dan menguntungkan tetapi telah mengenai keselamatan, bukan kutukan. Dia mengarahkan supaya manusia dibuat dengan Tuhan yang penuh kasih untuk mendapatkan tujuan: menjadi orang yang suka memuja yang suka menyumbang diri. Hubungan antara isteri dan suami sebenarnya benar-benar satu tanda dalam keseluruhannya. [penerokaan?]

Dia menyatakan tidak ada gambar tambahan yang lebih sempurna tentang perpaduan dan persekutuan Tuhan dalam cinta yang timbal-balik berbanding dengan aktiviti sensual pasangan yang berkahwin, di mana mereka memberikan diri mereka secara keseluruhan secara keseluruhan - hanya kepada seseorang, juga ke atas untuk menyelesaikan ini hidup sendiri, juga dengan cara yang murah hati untuk memperkenalkan manusia yang baru. Dengan cara ini, dia tahu tentang hubungan seksual yang tidak bermoral. Ia memalsukan terminologi badan mereka, perbendaharaan kata romantik secara keseluruhan menggunakan sistem anda untuk mendapatkan egois, menolong lelaki merawat barang-barang seperti hal-hal, berbanding dengan mengatasi lelaki Igbo bersama-sama dengan menikmati dan menghormati semua roh yang layak. John Paul II bimbang bahawa terdapat kemegahan cinta setelah dicapai dengan semua nilai komitmen yang dipenuhi dan memberi diri. Bagi saya secara peribadi, cinta ini sebenarnya sebenarnya hanya satu jenis ibadat.

Katolik Rom berfikir bahawa melancap boleh menjadi dosa.

Protestantisme

Semua Protestan berhujah bahawa dan mana-mana hubungan seks Daripada kesatuan, misalnya yang berlari di kalangan pasangan homoseksual atau yang berpartisipasi, boleh jadi dosa perzinaan. Penafian seks ini terdiri daripada selebriti yang sangat liberal.

Tidak seperti kebanyakan orang Katolik Rom, Protestan tidak menyalahkan Masturbasi kerana kekurangan injunksi Alkitab yang bertentangan dengan tindakan ini. Konservatif dan Main-main Protestan bersetuju walaupun terdapat kekangan, seperti muncul pada orang atau nafsu atau ketergantungan ke dalam tindakan atau memastikan ia tidak menyebabkan penggunaan lucah, melancap bukan hanya dosa. Ia tidak boleh dilakukan dengan semangat penolakan dari Tuhan.

Gereja Evangelikal di Jerman dan di Belanda dan Switzerland melihat pelanggaran perintah ini. Dalam Lutheran, United dan juga gereja-gereja Reformed tidak dibenarkan dalam kementerian dan pasangan homoseksual tidak dibenarkan di dalam gereja-gereja mereka.

Eva Brunner boleh menjadi benar-benar seorang biseksual.

Malah Gereja Komuniti Metropolitan, juga Memanggil bahawa Fellowship Universal Gereja-gereja Komuniti Metropolitan, termasuk jangkauan tertentu untuk komuniti homoseksual, lesbian, biseksual, dan transgender dan keluarga.

Dari gereja Anglikan, perselisihan adalah di dalam berkah dari homoseksual bersama dengan lebih banyak ketahanan pasangan. Perdebatan ini banyak mengenai bahagian cinta antara individu-individu 2 mengenai jantina yang sama pada perkongsian kerana ia adalah mengenai aspek cinta romantis. Di dalam keuskupan tertentu, gereja-gereja Anglikan (Episcopal) di Kanada dan Amerika Syarikat membenarkan para imam homoseksual awam dalam kementerian dan menjemput agenda seks yang sama, yang telah menarik banyak kritikan dari pelbagay daerah di Komuni Anglikan. Jemaat-jemaat di kawasan-kawasan di Afrika sangat konservatif dalam pendekatan mereka sendiri terhadap homoseksual. Para imam umumnya dalam majoriti gereja-gereja Anglikan perlu bersikap tidak senonoh sekiranya mereka ingin menjalankan tugas mereka.

Mormonisme

Malah gereja LDS tidak membenarkan sebarang perkataan untuk mendapatkan lelaki dan wanita lesbian dan homoseksual.

Lebih dari cabang-cabang Mormonisme Asas Prinsip Asas bahawa Gereja LDS mengarahkan perspektif mengenai integriti dalam Hukum Keaslian yang mengekalkan keinginan nafsu, jantina perkawinan pra-dan-tambahan, dan juga tindakan seksual telah menjadi dosa. Dari 1800, ia membolehkan untuk lebih berkahwin dan juga memiliki anak-anak serta juga untuk perempuan untuk berkahwin pada masa yang sama kepada lelaki.

Pada peristiwa pemimpin gereja LDS telah berpendidikan Ahli tidak boleh melancap sebagay sebahagian ketaatan ke dalam undang-undang LDS kesucian. Gereja LDS menganggap beberapa aktiviti seksual boleh benar-benar sebenarnya dosa dan seks keluar perkahwinan adalah menjijikkan. Tuhan dianggap bersatu dengan Alam Syurgawi dan Mormons benar-benar percaya bahawa kesatuan sebenarnya apa yang Tuhan inginkan untuk anak-anaknya sendiri. Perdana menilai para pemimpin gereja LDS yang digunakan untuk memperlihatkan tarikan kepada orang yang betul-betul betul-betul sama jantina yang sama adalah dosa atau gangguan yang mungkin boleh dialihkan atau diperbaiki, tetapi hari ini mempunyai kedudukan yang tidak sepadan dengan etiologi kedua-dua homoseksual, juga mengajar terapi yang didedikasikan untuk Peralihan orientasi seksual sama-sama lebih bohong. Lesbian, homoseksual, dan biseksual bersekutu ', jadi, ditinggalkan dengan semua pilihan cuba menyesuaikan orientasi seksual mereka, malah memasukkan kesatuan bercampur bercampur bertentangan dengan kesatuan seksual atau bahkan menjalani gaya hidup celibate tanpa manifestasi seksual (seperti masturbasi) .

Gereja LDS mengajar bahawa fungsi asas wanita akan menjadi Raise anak-anak. Sejak menjadi wanita di tempat kediaman, Girls yang menentang pekerjaan itu, telah dianggap tercemar dan goyah. Sebelum 1890 para pemimpin Mormon mengajarkan bahawa poligami telah menjadi kaedah mudah untuk keselamatan dan banyak teman wanita berganda kepada 1900s, bersama dengan beberapa wanita yang diamalkan.

Iman Mormon mengajar bahawa kesatuan harus menggunakan Orang dan juga perempuan. Iman Mormon melarang semua tingkah laku, sama ada perkahwinan atau intra perkahwinan. Kembali dalam Roma 1: 24-32, Paulus memberitakan kepada orang Roma bahawa tingkah laku itu berdosa. Kembali dalam Leviticus 20: 13, Musa terdiri daripada tingkah laku dan kegiatan mana yang bertentangan dengan kehendak Allah. Daripada 1830s, '' Pengasas LDS Joseph Smith mengadakan klinik peribadi. Gereja untuk topik kebebasan menjaga klinik. Klinik gereja telah dijeda. Kerana kesimpulan poligami, Mormon telah mempercayai kesatuan antara 2 orang yang berbeza, dan juga orang-orang 2 yang berlainan perempuan dan juga benar-benar seorang lelaki. Malah, kumpulan LDS mengatakan bahawa mereka tetap menikmati homoseksual sebagay anak lelaki dan saudara lelaki Tuan mereka, namun mereka harus bertindak atas kecenderungan mereka yang benar-benar telah terdedah ke dalam bidang gereja ini.

Gereja Perpaduan

Walaupun Gereja Perpaduan di pentas di pondasinya sendiri menyediakan doa Untuk pemulihan homoseksual, gereja selalu mentadbir menteri homoseksual secara terbuka, anda bermula dengan Ernest C. Wilson, yang telah ditahbiskan sebagay kementerian oleh pencipta Charles Fillmore, yang dihantar ke beberapa gereja di Hollywood, California untuk menguasai orientasinya.

Islam

Islam mempromosikan perkahwinan untuk jenis amalan, Ia dianggap oleh dan kerana jenis yang memodulasi perkongsian makhluk individu. Ayat-ayat Al-Quran berjaya mendapatkan undang-undang kepada lelaki Muslim untuk berkahwin dengan anak-anak perempuan di beberapa agama Ibrahim (iaitu orang Yahudi dan Kristian), selagi kedua wanita itu setia (adherent) untuk adat istiadat agama mereka. Para ilmuan kontemporari juga telah mengisytiharkan penghakiman ini. Seorang gadis Islam, di sisi lain, dibenarkan untuk berkahwin dengan seorang Muslim sebagay hasil untuk berkahwin seseorang akan menandakan bahawa anak-anak boleh matang sebagay orang bukan Islam. Susunan kesatuan yang melibatkan seorang gadis Muslim dan juga seseorang dianggap tidak sah dan dilarang, dan urusan yang sah. Satu lagi sebab lain adalah untuk menjamin hak wanita difahami di perkiraan kesatuan.

Banyak jenis hubungan seksual dalam kesatuan semua dibenarkan. Gender dianggap sebagay tanggungjawab, sebenarnya tugas, ditambah dengan memuaskan. Sekurang-kurangnya hadith tunggal mendakwa bahawa untuk mendapatkan seorang lelaki untuk memiliki seks boleh benar-benar sebenarnya satu perbuatan yang hebat yang dihormati dengan Tuhan. Hadits berikut menunjukkan sebelum wanita itu lebih terpenuhi, seseorang tidak boleh meninggalkan tilam, perkara yang disebutkan keadaan.

Hubungan terlarang Terdiri daripada kenalan Semasa dia menstruasi. Dalam senario ini, hubungan seksual lain (seperti mencium dan juga beberapa persetubuhan lain yang tidak mengandungi perkara seperti Con-Tact vagina) secara khusus didayakan. Hubungan jangka pendek (Mut'a, kesatuan yang ditugaskan untuk jangka masa yang ditetapkan) dilarang oleh kebanyakan institusi pendidikan Sunni, namun diberikan oleh institusi pendidikan Syiah. Perbahasan telah menjadi sahnya sendiri.

Adultery menjamin hukuman. Pre seks perkahwinan adalah Dipercayai berdosa bukan sebagay sengit. Setiap undang-undang dan peraturan shariah yang mengatur tingkah laku berhubung dengan lelaki dan wanita sama.

Anda akan mendapati pandangan yang berbeza. Apabila sesetengah ulama menyalahi undang-undang berdasarkan dan percaya bahawa ia filsafat Islam yang jenayah yang lain (sebagay contoh sebagay falsafah Hanbali ini) menganggap bahawa Individu yang berdengkur dari kegelisahan tentang melakukan perbuatan berzina atau Badan panik telah mencapai apa-apa yang tidak sesuai dan tidak dihukum jika hanya apabila) mereka benar-benar telah Berjuang untuk berkahwin. Sesuai dengan kata-kata hadith yang dijemput dengan cepat Sebagay cara untuk menghalang memikat bersama-sama dengan pandangan sensual atau perbualan Perbualan dengan kesatuan seks tidak digalakkan.

Yahudi

Pada pandangan Judaisme konvensional, jantina dan Reproduksi akan menjadi tindakan paling suci yang boleh anda lakukan, tindakan yang dapat meniru Tuhan, "Pencipta", dan juga untuk mengekalkan kesuciannya anda akan mendapati banyak batas dan tip. Tidak ada ketetapan, tetapi ia juga sebenarnya diperlukan. Ia mengganggu hubungan seksual dengan perkahwinan, mengekalkan ketetapan hubungan dalam kesatuan yang melibatkan pematuhan semua niddah, larangan mengenai hubungan untuk mendapatkan tzniut span, juga melibatkan selang waktu, prasyarat tingkah laku dan Perspektif Judaisme konvensional lelaki yang menggunakan hubungan seks dengan orang dewasa tindakan perzinaan, menyita pembaziran air mani, bersama dengan nafsu sebagay dosa. Judaisme membenarkan perceraian, bahkan bersama dengan semua Judaisme Ortodoks dan Yudaisme Konservatif yang memerlukan layanan perceraian rohani untuk menceraikan menjadi pengiktirafan. Gerakan di seluruh dunia dalam Judaisme percaya liberal telah menolak pihak berkuasa Yahudi yang mengikat tetapi memberi inspirasi dan dibebani, dengan itu menampung sudut pandang dalam menjaga tamadun diraja barat.

Kebanyakan Yudaisme konvensional tidak mengambilnya. Walau bagaymanapun ramai orang percaya diri mereka Yahudi dan polyamorous. Seorang rabbi dominan yang benar-benar akan mengambil Sharon Kleinbaum yang telah beribu pejabat di Reconstructions Judaism yang menganggap undang-undang Yahudi alkitabiah daripada dianggap mengikat, tetapi boleh diperlakukan seperti sisa kebudayaan yang harus benar-benar dikekalkan melainkan ada dasar yang sebaliknya. Dia seorang rabbi kanan di Beit Simchat Torah di New York yang mengendalikan secara individu mana-mana rantau Yahudi Amerika; R Kleinbaum mendakwa bahawa poliamori sebenarnya mungkin hanya pick yang tidak akan memancarkan gaya hidup sedar orang Yahudi. Beberapa orang Yahudi poliamor juga menunjuk kepada ahli-ahli agama alkitabiah dengan banyak isteri dan gundik bahawa hubungan poliamorus boleh menjadi kudus dalam agama Yahudi. Terdapat senarai e-mel yang mengkhususkan diri dalam Yahudi polyamorous, yang disebut AhavaRaba, yang kira-kira sama dengan "cinta besar" dari bahasa Ibrani. (Ia mengenal pasti bahawa doa Ahava rabbah menyatakan banyak terima kasih kepada "kasih yang melimpah" Tuhan.)

Konservatif

Konservatif Judaisme, dalam garis dengan pandangannya yang Halakha (undang-undang Yahudi) dapat menjadi manual mengikat pada gaya hidup harian Yahudi namun mudah terdedah kepada pengubahsuaian berkala dari Rabbinate, telah menimbulkan banyak ketetapan yang dikesan oleh Judaisme Ortodoks. Khususnya, pada bulan Disember 2006, Jawatankuasa Yahudi Konservatif tentang Hukum dan Piawaian Yahudi memeluk perspektif tanggapan yang menentang. Ia memeluk tanggapan yang menyekat larangan awal mengenai tingkah laku gay kepada seksual laki-laki lelaki, yang diumumkannya adalah larangan satu-satunya alkitabiah, yang mengisytiharkan larangan yang berlainan (contohnya lelaki-lelaki seksual seksual atau jantina homoseksual) kekangan rabinik yang didasarkan pada tafsirannya tentang teori Talmudik Kevod HaBriyot ("maruah manusia"). Ia membenarkan berkat lesbian dan homoseksual kesatuan dan mentadbir rabi homoseksual dan lesbian terbuka yang bersetuju tidak pernah mengambil bahagian dalam hubungan seks manakala berkurangan untuk membina sejenis hubungan gay. Ini adalah pendapat tradisionalis mengenai tindakan gay. Taktik ini membolehkan rabbi peribadi, jemaah, bersama-sama dengan kolej untuk meletakkan dasar tertentu mereka. Ini menunjukkan bahawa pergeseran dalam larangan selimut pada klinik gay. Ia mengakui kecenderungan perspektif tentang masalah dalam Yayasan Konservatif, sehingga tidak ada satu kaedah Yahudi Konservatif tentang hal-hal baru. Yudaisme konservatif pada masa ini mengatasi perpecahan antara konvensional dan kenyataan liberal mengenai topik dalam budaya Amerika moden.

Judaisme Konservatif telah mendakwa novel-novelnya sebagay satu larangan dan kehendak, contohnya keperluan wanita merayakan larangan keseluruhan terhadap tingkah laku serta peraturan rumah tangga. Undang-undang mengamalkan rumah tangga memerlukan gadis untuk lebih memahami sebagay niddah atau bahkan tumah dalam jarak haid mereka. Seperti menjadi tumah, wanita akan benar-benar menunggu selama tujuh minggu kerana tempoh haid untuk menyingkirkan selepas itu tujuh "hari yang bersih" untuk masuk ke mikveh dan memulakan hubungan seksual. Pada masa itu, adalah dilarang untuk dapatkan apa-apa hubungan dengan semua niddah apa-apa yang tidak ada kenalan dibenarkan bersama-sama dengan yang dia gulung tidak boleh disentuh Pada petang yang sama sementara Jawatankuasa Undang-undang dan Piawaian Yahudi menerbitkan respons homoseksualnya, ia menerbitkan kenyataan yang tidak terkira tentang topik niddah yang termasuk respons yang menimbulkan batasan konvensional tertentu pada suami-isteri Con-Tact sepanjang masa niddah sambil mengekalkan larangan hubungan seks. Responsum pada homoseksual menggunakan cara pergerakan Konservatif untuk niddah untuk membayangkan larangan Alkitab dari tingkah laku gay dan meningkatkan batas ia disebut Rabbinic dalam watak. Malah responsum memberi isyarat ia akan mewujudkan analogi yang masuk akal yang melibatkan strategi di mana lelaki gay rampasan les adalah untuk kehormatan mereka sendiri untuk Memelihara dari fungsi tertentu dan strategi sendiri untuk niddah: bagaymana

Kami menjangkakan murid dapat melihat 'Resolusi ini' yang kami harapkan para pelajar untuk melihat bahawa keputusan CJLS. Di samping itu, kami menjangkakan bahawa jawatankuasa tugasan, pengarah, kolej dan rakan-rakan kolej boleh menghormati kesendirian dan martabat pelajar homoseksual dan transgender manakala dengan cara yang sama mereka menghormati kesendirian dan martabat murid-murid posttondari.

Responden memerintahkan Individu untuk tidak berfungsi sebagay "rambang" juga mempersiapkan diri untuk mendapatkan "perkawinan tradisional" setiap kali berpotensi, sementara mungkin tidak sengaja mengangkat atau memenuhkan kembali ketetapan negara pada tingkah laku Presentasi yang tidak berkahwin.

Sebelum ketetapan seks, respons ini telah banyak didiskaunkan dalam kalangan rasmi. Sebagay contoh, apabila Semenanjung Theological Theological of America mencadangkan Melaksanakan pelan insurans dari kediaman bersama dengan protes pelajar yang menghantui menyebabkan pembatalan pelan mereka.

Judaisme konservatif secara rasminya melarang kesatuan Dan kriterianya sekarang menandakan seorang rabbi yang memainkan kesatuan antara agama akan diusir olehnya. Ia memelihara pelbagay ketat sebagay contoh larangan untuk menerima manusia dan pernyataan ketibaan pendapatan dalam buletin sinagog untuk kiddies pada ibu. Kesatuan agama antara tersebar luas dalam senarai pelukis Konservatif, dan juga gerakan Konservatif telah menampung rancangan yang terdiri daripada pasangan dengan harapan kiddies mereka sendiri pada Judaisme.

Konservatif Judaisme, yang telah mendapat banyak 20thcentury ini Denominasi Yahudi terbesar dari Amerika Syarikat jatuh agresif dalam keanggotaan sinagoga di Amerika Syarikat bahawa sembilan belas sembilan puluhan, oleh 51 peratus keanggotaan synagogue di 1990 kira-kira 33.1percent dalam 2001, dengan majoriti kehilangan melawat Yudaisme Ortodoks dan juga majoriti yang lain untuk Pembaharuan. Pecahnya dalam budaya moden Amerika menyatakan antara perspektif liberal dan juga lebih tradisionalis mengenai topik seksual dan tambahan, sebagay tambahan kepada perbezaan di antara ucapan rasmi dan juga visavis klinik sekular secara keseluruhan denominasi tradisionalis dan liberal, mungkin telah membawa kepada pengurangan .

Ortodoks

Terdapat banyak jumlah untuk pematuhan ini dan kesopanan tertentu (tzniut), seperti yang dinyatakan oleh Ortodoks Judaisme, yang berasal dari pelbagay sumber dalam halakha. Pematuhan peraturan-peraturan itu berubah menjadi wajib untuk melingkari berbagay ketat dan pemeliharaan Ortodoks.

Yudaisme Ortodoks juga membuat larangan terhadap kesatuan dan perhubungan antara agama. Judaisme Ortodoks, secara bebas daripada denominasi Yahudi, memelihara ketidakupayaan konservatif yang ringan untuk perceraian, walaupun sebagay contoh larangan Alkitab kepada Kohen (keturunan imam Harun) yang mengabdikan perceraian atau bahkan seorang wanita yang turut terlibat dalam pelbagay kesalahan seksual. Tuduhan perceraian Ortodoks adalah wajib untuk difahami.

Pembaharuan, Pembinaan Semula dan juga Humanistik

Pembaharuan Judaisme, Judaisme Kemanusiaan, bersama dengan Judaisme Reconstructionist biasanya tidak merayakan atau menuntut prinsip penguburan tradisional dan memiliki rakan-rakan yang dialu-alukan dan menyokong kesatuan-kesatuan dan perayaan-perayaan kesetiaan.

Pembaharuan dan Rekonstruksi Yudaisme agak lebih toleran. Rabbis dalam komuniti, dan kesatuan boleh berbuat demikian. Judaisme Humanistic membolehkan kesatuan. Pembaharuan, Pembinaan Semula, dan Yayasan Kemanusiaan juga biasanya tidak mengambil perkhidmatan perceraian melawan peguam perceraian.

Ia telah berteori dengan sikap toleran tentang bagaymana Pembaharuan, Rekonstruksi, juga Yudaistik Kemanusiaan dalam arah pelbagay yang berjiwa dan kesatuan antara agama mungkin telah membawa kepada peningkatan kelaziman mereka sendiri sepanjang tahun sembilan puluhan, dengan kira-kira 33 peratus daripada pemilik rumah yang bersambung kepada 38 persen , yang membuatnya bergerak Judaisme Konservatif sementara denominasi Yahudi terbesar di Amerika Syarikat.

Agama Buddha

Formula yang paling sering dihadapi oleh integriti Buddhis adalah Lima Petunjuk dan juga Jalan Mulia Lapan, yang mengatakan ini anda perlu dihubungkan ke kegelapan seksual. Semua ajaran ini memilih bentuk usaha sukarela, mungkin mungkin bukan arahan surgawi atau mandat.

Daripada Lima Prinsip, yang terbesar adalah untuk melanjutkan dari jantina Dengan pasangan orang lain, seseorang di bawah umur (iaitu, yang dilindungi oleh ibu bapa atau penjaga mereka), dan yang telah mengambil ikrar celibacy agama. Menahan diri dari semua aktiviti seksual dan Buddha dikatakan telah menegur pengikutnya untuk menghindari kezaliman "seperti ketika itu adalah lubang cinder neraka."

Hindu

  • Neopaganisme

Semua fungsi keseronokan dan cinta akan menjadi semua [ritual 'Dewi'], melakukan kesahihan kepada semua atau apa-apa jenis aktiviti seksual kepada profesional Wiccan.

Dari jenis Gardnerian dan Alexandria dari Wicca, "Ritus Besar" adalah benar-benar upacara jantina yang cukup Menikmati gamer hieros, yang dilakukan oleh seorang imam Merayakan Tuhan Wiccan dan Dewi. Ritus Besar dilakukan secara kiasan Dengan memanfaatkan dan Chalice sebagay simbol vagina dan zakar mereka. Bentuk upacara ini disempurnakan oleh peminat orang dewasa dan secara persendirian. Ritus Besar tidak dilihat sebagay prospek seks.

  • Satanisme

LaVeyan Setanisme adalah sebahagian daripada adat istiadat Abraham, dengan mengambil kira mereka bersandar terhad dan sebagaynya. Syaitan adalah semua pluralis, yang memerlukan kaum gay, lesbian, biseksual, BDSM, ahli poliamor, lelaki dan wanita jantina trans, dan aseksual. Hubungan seks dianggap sebagay perkara biasa. Kaedah-Kaedah Setan Setan Bumi hanya membekalkan dua garis panduan mengenai jantina: "Jangan membuat kemajuan seks melainkan jika anda diberi isyarat kawin" dan "Jangan membahayakan kanak-kanak kecil", walaupun kedua-duanya akan lebih luas dan merangkumi penyalahgunaan fizikal dan tambahan. Ia sentiasa menjadi sebahagian daripada rancangan CoS kerana permulaannya di 1966, sejak Peter H. Gillmore menulis dalam esei yang menggalakkan hubungan gender yang sama: "Akhirnya, kerana sesetengah orang mencadangkan sikap kita terhadap seksualiti adalah sesuatu yang berlaku walaupun kita menyatakan prinsip dasar "kebertanggungjawaban yang bertanggungjawab," kita mesti mengulangi satu lagi asas yang mendidik: Gereja Filsafat Syaitan melarang aktiviti seksual dengan anak-anak serta haiwan bukan manusia. "

Dalam artikel ini beliau menyatakan: "Gereja Syaitan adalah gereja yang pertama untuk seks yang sama. Selagi cinta ada dan pasangan ingin melakukan hubungan, kami menyokong hasrat mereka untuk perkongsian yang diakui secara sah, dan hak-hak dan keistimewaan yang datang dari kesatuan itu. "

  • Universalarian Unitarian

Bilangan jemaah UU telah menguasai Jalankan perkara-perkara organisasi, Prosedural dan masuk akal untuk menjadi pengiktirafan menjadi "Congregation Menyambut": satu pasukan yang termasuk membawa perkara-perkara istimewa yang perlu dilakukan untuk mengalu-alukan dan menggabungkan gay, homoseksual, biseksual & transgender ( Menteri-menteri UU mencapai perkahwinan seks yang sama sekarang kesatuan-kesatuan jantina yang sama (dan kadang-kadang walaupun mungkin tidak seperti demonstrasi sivil) Unitarian Universalists berada di barisan hadapan tugas mereka untuk mewujudkan kesatuan seks yang sama undang-undang di negeri-negeri dan negara-negara mereka, di samping di peringkat persekutuan. Biseksual, lelaki dewasa gay dan lesbian secara kerap ditahbiskan sebagay menteri, dan banyak menteri homoseksual mempunyai diri mereka sendiri, Gereja Street Arlington telah menjadi laman web kesatuan yang pertama kali ini di dalam Amerika Syarikat. Kedudukan negara UUA ini benar-benar mendapat pengesahan dari seks sama kamu nion - "Berdiri di Sisi Cinta."

Aleister Crowley dalam pakaian Aztec, 1912.

Keghairahan jantina adalah benar-benar frasa untuk Pelbagay Jenis aktiviti Ditemui dalam kegiatan ritualistik, mempesonakan, atau agama dan rohani yang dilihat dalam esoterisme Barat yang merupakan pelbagay tradisi yang digunakan dalam budaya Barat, atau berkaitan dengan pemilihan pemahaman misterius persekitaran Barat ini . . 1 adat sihir seksual pada masa ini mempunyai keupayaan klimaks atau rangsangan seksual bersama dengan visualisasi hasil yang diinginkan. Andaian keajaiban seksual boleh menjadi konsep anda bahawa persetubuhan sebenarnya benar-benar satu kekuatan yang boleh dieksploitasi untuk melampaui satu kenyataan. Ajaran-ajaran terkenal jasmani jasmani dari alam Barat berasal dari occultist Amerika Paschal Beverly Randolph, di bawah puncak The Mysteries of Eulis. Di bahagian akhir hubungan abad ini hubungan Ida Craddock dicetak menguruskan kebaharuan, banyak Pengantin Surgawi dan Wedik Psikik. Aleister Crowley meninjau Bridegrooms Syurgawi dari halaman buku harian The Equinox, dengan mengatakan ia benar-benar telah:

Salah satu rekod mereka yang dicipta manusia, Dan ia mesti mencari seorang penulis. Pengarang MS ini. menegaskan dia telah menjadi suami malaikat. Doktrin ini dijelaskan pada masa itu olehnya. Penguasaannya begitu besar.

Penerbitan ini terdiri daripada perkara-perkara Ghaib yang bernilai. Tidak ada lagi perpustakaan Magick yang lengkap tanpa.

Aleister Crowley menjadi prihatin dengan menggunakan Theodor Reuss dan Ordo Templi Orientis selepas buku The Book of Lies di kalangan 1913 dan 1912. Menurut akaun Crowley, Reuss mendekati dia menuduh dia didedahkan formula sihir yang paling dalam (sensual) OTO dalam beberapa bab-bab misterius dengan penerbitan itu. Kerana ia menjadi jelas tentang Reuss yang Crowley telah menyelesaikan secara tidak sengaja, beliau mempelopori Crowley ke IX ° (peringkat kesembilan) kedua-dua OTO dan menjadikannya "Besar Master Besar Ireland, Iona dan semua Britains."

Walaupun OTO yang terkandung, pada awalnya, memerintahkan Magick jender pada kadar yang terbaik dalam Perintah ini, jika Crowley berkembang menjadi fikiran Perintah ini, ia membesar pada ajaran-ajaran ini dan mengaytkannya dengan berbagay jumlah yang berikut:

  • Masturbatory atau bahkan proses sihir seks auto dididik, dipanggil Work Lesser Sol
  • Kaedah sihir hadir dididik
  • Proses hubungan dubur dididik.

Profesor Menurut Crowley:

Buku Undang-undang ini mengganggu masalahnya. Setiap lelaki mempunyai jumlah yang terbaik kerana akan menjadi wajar kerana dia secara peribadi untuk memenuhi hasratnya. Tuntutan 1 akan sentiasa menjaga kebanyakan fungsi ini. Oleh itu, untuk memberi kuasa kepada anda untuk mencapai kehendak, walaupun Individu sepatutnya tidak boleh makan sementara brutes. Yang sama adalah relevan untuk persetubuhan. Kita perlu bekerjasama dengan setiap sekolah tunggal.

Bendera Delight ini Bear Neighborhood pelbagay temptations untuk Sex and sex-based civilizations

Ejen Sekitar ini dalam perarakan San Francisco

Seksualiti dan tamadun berasaskan identiti seks adalah Sub Budaya Dan komuniti yang terdiri daripada individu yang berkongsi latar belakang, pengembaraan, atau mengejar hasil daripada identiti seksual atau hubungan seks. Pernah pernah menegaskan bahawa minoriti boleh ditambah pula oleh anggota semua minoriti yang berakhir dengan Adolf Brand, Magnus Hirschfeld, juga Leontine Sagan di Jerman. Para pemimpin ini telah diikuti rapat oleh Mattachine Society dan Daughters of Bilitis di Amerika Syarikat.

Mungkin tidak ramai lelaki orientasi seksual dan seks Affiliate atau mengenal pasti menggunakan sub budaya tertentu. Sebab-sebabnya menimbulkan kebimbangan tentang stigma masyarakat, jarak, ketiadaan kehadiran subkeluarga mereka, atau merasakan tanpa nama dengan sub-kultur atau komuniti berasaskan jantina. Sesetengah orang juga telah menyatakan identiti yang dicirikan oleh peradaban Barat bergantung pada kebaruan, mempunyai kecacatan, dan meninggalkan jarak untuk membolehkan orang awam membicarakan kecacatan baru dan seks. Ini meninggalkan banyak penolakan identiti mereka yang menjadikan mereka diklasifikasikan di bawah betul-betul apa yang mereka boleh mempercayai identiti yang salah dikelaskan dan juga kerap walaupun menafikan keperluan mereka sendiri.

Malah bendera Rainbow kejiranan LGBT ini

Malah Bear Neighborhood adalah subkultur di dalam Kejiranan LGBT

Tamadun adalah budaya yang dikongsi bersama lelaki dan wanita seksual lesbian dan transgender Bi lesbian. Ia mungkin dikenali sebagay "budaya gay" atau bahkan "budaya aneh", bagaymanapun, frasa-frasa itu juga boleh menjadi istimewa kepada masyarakat lelaki homoseksual.

Perubahan gaya hidup mengikut geografi serta keperibadian Peserta-peserta ini. Bahagian yang sering diiktiraf sebagay yang dikongsi bersama dengan tamadun ini kaum gay, lesbian, biseksual, dan lelaki dan wanita transgender terdiri daripada:

Pekerjaan Orang lelaki dan wanita homoseksual, homoseksual, biseksual dan biseksual. Ini boleh mengandungi:

Pemuzik LGBT hari ini dan watak-watak kerajaan;

Angka sejarah yang didefinisikan sebagay LGBT. Seringkali dipertentangkan apakah sesuai untuk mengenali statistik kuno dengan menggunakan fasa moden untuk pengenalan seksual (lihat Sejarah kebaruan). Banyak lelaki dan wanita LGBT percaya bahawa persaudaraan ke arah pekerjaan mereka serta orang-orang ke tahap ini ia mengatasi pengenalan seks atau daya tarikan seks yang sama.

Kesedaran mengenai gerakan LGBT.

Pemahaman item berkaitan dengan stereotaip kepada lelaki dan wanita LGBT.

Identiti dan Statistik yang Ditemui dalam Komuniti LGBT dan peradaban LGBT ini, ini akan menggabungkan kampung, ratu seret dan raja, kegembiraan gay, dan juga bendera pelangi.

Di bandar-bandar tertentu, terutamanya di Amerika Utara, lelaki homoseksual dan Lesbian mempunyai kecenderungan untuk tinggal di kawasan kejiranan yang tertentu.

Komuniti menguruskan Beberapa kali untuk menunaikan tamadun mereka, termasuk sebagay contoh contohnya Barisan Kebanggaan, Permainan Gay dan Dekaden Selatan.

Polyamory

  • Jawatan utama: Polyamory

Polyamory adalah tradisi untuk menjadi bersama dengan klinik anda Secara romantik dihubungkan atau dikaitkan dengan individu 1 dan secara persetujuan. Poliamori mungkin muncul dalam tamadun, kategori, atau sekumpulan lelaki dan wanita yang istimewa kepada orientasi seksual atau anda. Dalam beberapa kebudayaan bahawa kebiasaan membentuk persatuan nuerous yang romantis adalah perbalahan.

Poligami (klinik yang sangat berbeza dengan poliamori) Boleh menjadi kebiasaan mengabdikan lebih banyak daripada lelaki 1. Ia dari peraturan untuk berkahwin dengan lelaki 1 dari Amerika Syarikat; Namun, anda akan mendapati banyak negara di seluruh dunia. Ia mungkin tidak normal pada tamadun pertengahan timur untuk orang dewasa untuk memiliki beberapa isteri. Jenis sambungan ini dipanggil polygyny.

Kedudukan perkahwinan yang banyak di Banyak Kawasan di seluruh Bumi tidak pernah berhenti penciptaan kedua-dua sub budaya dan juga masyarakat yang klinik setiap hari dan poliamori. Terdapat laporan masyarakat poligami yang cuba dari Eropah Barat dan Amerika Utara. Masyarakat ini, walaupun untuk sebahagian besar, telah dibubarkan. Dalam tamadun Barat terdapat beberapa atau beberapa kes pengesahan poliamori. Itu tidak semestinya mengikut sambungan polyamorous di tamadun Barat (dan sub budaya) tidak wujud. Dari Amerika Syarikat, ia memproyeksikan sehingga 10 peratus orang berlatih poliamori.

Polyamory wujud terutamanya sebagay peristiwa terpencil oleh mana orang dalam persatuan telah meninggalkan pengaturan dengan pasangan mereka (oleh itu). Ada contoh dan banyak variasi hubungan.

Aksen seharusnya benar-benar menjadi bahawa di negara-negara di mana Polyamory adalah atau wujud diakui, ia dalam konteks hubungan. Itu benar-benar akan menyedari bahawa ia adalah mudah untuk meremukkan kedua-dua Barat dan pujian tamadun untuk kesediaan jika seseorang menilai kebenaran dengan cara lensa yang tidak menghakimi ia jelas bahawa Barat secara signifikan lebih menerima kumpulan LGBT dan Polyamory mereka Atas sebab ini:

  • Tamadun berasaskan fetish seksual
  • Laporan Utama: fetishisme seksual
  • Aktivis BDSM di Taiwan
  • Bahkan teras yang tak terbatas itu sebenarnya hanyalah lambang poliamori.

Kebudayaan Subang bunny Menggunakan pelbagay paraphilias bersama dengan fetishes. Peruntukan alternatif untuk kebudayaan subkumpulannya terdiri daripada kawasan kelinci dan juga tontonan fetish.

Malah paraphilias yang Paling Daharu dibuat dari Kebudayaan Subang

Adegan kelab malam disokong oleh Bun Sub Kebudayaan, dalam jenis kelab malam fetish.

Kesan pada Tamadun Utama Utama

Budaya minoriti seks sentiasa dan sering Sway peradaban yang betul. Profesor sosiologi Yale, Joshua Gamson menegaskan selebriti tayangan tabloid itu, yang dipopulerkan oleh Oprah Winfrey di 1980 yang diberikan lebih tinggi menjejaskan keunggulan media dan melakukan untuk mewujudkan aliran utama tamadun. '' S Lang berasal dari subkultur, seperti sub budaya minoriti, yang akan menjadi sebahagian dari vernakular mereka yang mengandungi perkataan dengan deskripsi bahkan atau kepada minoriti sensual yang berkaitan.

Madonna adalah tamadun minoriti, contohnya pengambilalihannya dalam semua gaya mode. Akhir-akhir ini, Video menunjukkan Mata Queer untuk Guy Lurus membangkitkan lelaki dewasa Mengingat adorning hints atau fashion make overs.

Tamadun bukan Barat

Kembali ke 2006, filem Thai Rainbow Boys yang dibuat oleh Vitaya Saeng-aroon, menggambarkan perkongsian romantis kontemporer yang homoseksual, menonton tontonan. Vitaya membuat drama komedi Club M2, tempat di sauna. Kepentingan filem ini dilihat dalam kebiasaannya sendiri pada budaya berbanding Barat kerana ia berkaitan dengan tarikan seks dan peranan. Gambar 2007 lain, Bangkok Love Story, yang diketuai oleh Poj Arnon, telah dipuji kerana kematian oleh perspektif homoseksual anda kerana transeksual dan waria. Penemuan lelaki dan wanita ini bersama-sama dengan penulis dan sarjana dengan menggunakan gambar mereka mula menarik masalah stereotaip dan seks kerana isu bahkan dalam budaya menjadi terdepan. Di kebanyakan negara, tetapi sering mengalami kritikan dan diskriminasi, homoseksual dan biseksual sering diluluskan dan sah.

Tidak seperti tamadun Eropah yang ditubuhkan dalam Kristian menyimpan banyak undang-undang yang anti-LGBT sehingga akhir-akhir ini dan agama, tamadun Cina jauh lebih terbuka mengenai hubungan yang bukan eksklusif-heteroseksual. Walau bagaymanapun terdapat sekatan dari hubungan tamadun Cina awal yang dirakamkan sejak fasa. Anda akan mendapati rekod-rekod sub-budaya kedua-duanya dalam kehidupan namun dalam tamadun Cina, anda akan menemui orang yang menentang gaya hidup dan sambungan heteroseksual.

Kebanyakan orang Jepun telah memeluk kepelbagayan keperibadian, Dan jaraknya telah berlaku kerana semua fungsi seks yang merupakan hegemonik yang bukan eksklusif dalam budaya moden Barat. Usia telah menjana ruang untuk semua fungsi Sex. Hanya sebelum Sentuhan Barat, Jepun tidak memiliki kaedah Pengenalpastian yang mana individu telah ditentukan oleh pilihan Sensual biologi (lihat minoriti Seksual di Jepun). Teori hegemonik Bagaymana orang harus bertindak terus menjadi kuat di negara di tamadun Barat. Kajian terdahulu tentang identiti seks dan peranan jantina di Asia Menumpukan perhatian serius terhadap batasan khusus yang dipercayai oleh wanita, kerana "Reka bentuk kewarganegaraan secara tersirat kebebasan lelaki 'dalam guaman." Kekangan dipercayai Sekitar lelaki di masyarakat Asia Yang dipegang sebagay penanda aras tinggi kerana "paradigma dominan" ini. Argumen-argumen yang merupakan hadiah yang "kejantanan" termasuk latar belakang dan boleh benar-benar tidak hanya disuarakan. Di dalam hanya masyarakat walaupun Tidak. masyarakat yang pelbagay Melalui tempoh zaman, juga dalam tamadun-tamadun Asia konvensional semuanya dipanggil, jamak. Namun, jenis-jenis keutuhan yang terpilih (dan kewanitaan untuk isu ini) Menjadi 'maskulinitas, diberkati.

en English
af Afrikaanssq Shqipam አማርኛar العربيةhy Հայերենaz Azərbaycan dilieu Euskarabe Беларуская моваbn বাংলাbs Bosanskibg Българскиca Catalàceb Cebuanony Chichewazh-cn 简体中文zh-tw 繁體中文co Corsuhr Hrvatskics Čeština‎da Dansknl Nederlandsen Englisheo Esperantoet Eestitl Filipinofi Suomifr Françaisfy Fryskgl Galegoka ქართულიde Deutschel Greekgu ગુજરાતીht Kreyol ayisyenha Harshen Hausahaw Ōlelo Hawaiʻiiw עִבְרִיתhi हिन्दीhmn Hmonghu Magyaris Íslenskaig Igboid Bahasa Indonesiaga Gaeligeit Italianoja 日本語jw Basa Jawakn ಕನ್ನಡkk Қазақ тіліkm ភាសាខ្មែរko 한국어ku كوردی‎ky Кыргызчаlo ພາສາລາວla Latinlv Latviešu valodalt Lietuvių kalbalb Lëtzebuergeschmk Македонски јазикmg Malagasyms Bahasa Melayuml മലയാളംmt Maltesemi Te Reo Māorimr मराठीmn Монголmy ဗမာစာne नेपालीno Norsk bokmålps پښتوfa فارسیpl Polskipt Portuguêspa ਪੰਜਾਬੀro Românăru Русскийsm Samoangd Gàidhligsr Српски језикst Sesothosn Shonasd سنڌيsi සිංහලsk Slovenčinasl Slovenščinaso Afsoomaalies Españolsu Basa Sundasw Kiswahilisv Svenskatg Тоҷикӣta தமிழ்te తెలుగుth ไทยtr Türkçeuk Українськаur اردوuz O‘zbekchavi Tiếng Việtcy Cymraegxh isiXhosayi יידישyo Yorùbázu Zulu
{